《送清湘蒋尉 其二》宋·李曾伯

清湘蒋尉：指友人蒋某，时任清湘（今广西全州一带）县尉。

金莲：指金莲花，或代指华美的酒杯、灯盏，此处可能指昔日宴饮的奢华场景。

五泉：地名，可能指甘肃兰州的五泉山，或泛指有泉水之美的地方，是诗人与友人昔日相聚之地。

抵掌：击掌，形容谈话投机，兴致高昂。

谈天：即谈天说地，高谈阔论。

蜀山：四川一带的山川，指诗人或友人曾游历蜀地。

荆渚：指湖北荆州一带的水边。渚，水中小洲。

子：古代对男子的尊称，指蒋尉。

丹砂：朱砂，道家炼丹的主要原料，此处暗喻友人虽为求道（或追求功名）之人，却不得不为俗吏。

行作吏：即将去做官。行，将要。

金鼎：道家炼丹的器具，借指炼丹求仙的条件或机缘。

春风手：比喻能带来温暖、生机或提拔之力的大人物之手。

雪意垂垂：形容雪意浓厚，天色阴沉欲雪的样子。垂垂，渐渐，沉沉。

想当年，我们在五泉之地插着金莲，醉饮欢歌，也曾击掌高谈，意气风发。你我都曾踏遍蜀地千里山川，谁料想，竟在荆楚水畔重逢，一晃已是八九年光阴。你本是追求丹砂道术之人，如今却要去做那俗世官吏；而我呢，连炼丹的金鼎都没有，更无缘求得仙道。最令人感慨的是，我并非那能带来温暖的春风之手，在这阴沉欲雪的天气里，只能目送你的船儿渐渐远去。

这首诗是李曾伯送别友人蒋尉的深情之作，通过今昔对比与身世感慨，抒发了深挚的友情与宦海浮沉的无奈。首联“昔插金莲醉五泉，与君抵掌共谈天”以豪放的笔触追忆往昔，“金莲”、“醉”、“抵掌谈天”等意象，生动勾勒出二人年轻时纵情山水、高谈阔论的潇洒形象，奠定了全诗豪迈而略带感伤的基调。颔联“蜀山历遍数千里，荆渚重逢八九年”时空跨度极大，既展现了二人共同的壮游经历，又点出暌违多年后意外重逢的惊喜与沧桑，对仗工整，情感浓缩。颈联笔锋一转，切入现实境遇：“子为丹砂行作吏，我无金鼎可求仙。”此联运用对比手法与道家典故，含蓄道出二人的人生困境：友人志在方外却不得不屈就俗吏，自己则连求仙问道的基本条件都不具备。这既是对友人选择的些许惋惜，也是对自己功业未成、理想渺茫的自嘲与慨叹，深刻揭示了南宋士人在仕与隐、理想与现实之间的普遍矛盾。尾联“更怜不是春风手，雪意垂垂送去船”将情感推向高潮。诗人自谦无力为友人铺就坦途（“春风手”），只能在这“雪意垂垂”的阴寒天气中送别。“雪意”既是实写送别时的自然环境，渲染了凄清的氛围，更是诗人内心惆怅与寒意的投射，与首联的“醉五泉”形成强烈反差，以景结情，余韵悠长。全诗情感真挚，结构严谨，从豪放的回忆到深沉的现实感慨，再到凄清的送别场景，层层递进，语言凝练而意蕴丰厚，体现了南宋后期诗歌沉郁顿挫的风格特色。

此诗创作于南宋中后期，作者李曾伯历任地方官，颇有政绩，但也经历了宦海沉浮。诗题中的“清湘蒋尉”是诗人的友人，将赴任清湘县尉一职。从诗中“荆渚重逢八九年”可知，二人是旧识，曾一同壮游（“蜀山历遍”），后在荆州一带重逢。此时正值南宋国势日衰，外部有蒙古（元）的严重威胁，内部朝政也时有动荡。许多士人既怀有报国之志，又对现实感到无力，常在诗中流露出仕隐矛盾与人生无常的感慨。李曾伯此诗正是在这样的时代背景下写就。送别之际，诗人不仅感怀友情与岁月，更由友人“为丹砂行作吏”的境遇，联想到自身乃至一代文人的共同命运——理想（求仙问道象征超脱与不朽的追求）与现实（为吏奔波）的冲突。诗中“雪意垂垂”的意象，或许也暗含了对时局艰难与前途未卜的隐忧。这次送别，既是一次个人情感的抒发，也折射出南宋末世士人复杂的心境。