《送郭靖父还金陵 其一》宋·杨万里

慈恩得隽：指在科举考试中高中。慈恩，指慈恩寺，唐代新科进士有雁塔题名的传统，后遂以“慈恩”代指科举及第。得隽，即得俊，指获得杰出人才，此处指考中进士。

绿衣：指绿色官服。宋代低级文官（如八、九品）穿绿色公服。

凡客：普通、平凡的士人。

罕似之：很少有能与他相比的。

希吕：指吕希哲，北宋著名学者，出身名门，以学问品行著称。此处借指郭靖父出身名门或有高洁品行。

幼安：指辛弃疾，字幼安，南宋豪放派词人代表，文武双全，才华横溢。此处期望郭靖父的文采能继承辛弃疾。

衮衮诸公：指众多身居高位、连续不断的达官显贵。衮衮，连续不断的样子。

区区一尉：小小的县尉官职。尉，县尉，负责地方治安的基层官员。

鞭影：马鞭的影子，代指车马行程。

江湄：江边。湄，水与草相接的地方，即岸边。

你在慈恩寺雁塔题名，高中进士后身着绿衣荣归故里，从南方来的普通士人很少有能与你相比的。你的姓氏门第已标榜着如同吕希哲那样的清誉，你的文采华章更要继承辛弃疾那样的雄健诗风。此去前程，定将步步高升，位列那衮衮诸公之上，切莫鄙薄眼下这区区县尉的卑微职位。当初我们曾一同踏雪而来，如今你却要先我而去，我的梦魂也将追随着你车马的鞭影，一路飞过那浩渺的江边。

这是杨万里为送别友人郭靖父（名靖，字靖父）返回金陵（今南京）所作的一组诗中的第一首。全诗以勉励与期许为主调，情感真挚而格调高昂，充分体现了南宋“中兴四大诗人”之一杨万里诗歌中关怀友朋、勉励后进的深情厚谊与乐观向上的精神风貌。 首联“慈恩得隽绿衣归，凡客南来罕似之”，开门见山，盛赞郭靖父科举及第、衣锦还乡的荣耀，并以“罕似之”极言其才华出众，非同凡响，奠定了全诗赞赏的基调。颔联“名氏已标希吕第，文华要继幼安诗”，运用典故衬托手法，以北宋名儒吕希哲比拟其家世品行，以当世词雄辛弃疾期许其文学成就，对友人的德行与文才给予了极高的评价和殷切的期望，用典贴切，寓意深远。 颈联“行登衮衮诸公上，毋鄙区区一尉卑”，笔锋一转，从赞美转为直接的勉励。诗人以“衮衮诸公”与“区区一尉”作鲜明对比，既指出了现实的起点（县尉），又描绘了光辉的未来（位列公卿），劝诫友人不要因起点低微而气馁，应胸怀大志，充满豪迈自信。尾联“踏雪同来子先去，梦随鞭影过江湄”，则转入抒写别情。回忆昔日“同来”，伤感今日“先去”，但离愁并不低沉，而是以“梦随鞭影”的浪漫想象作结，表明心魂相随，友情不因距离而隔断，意境开阔悠远，余韵绵长。 整首诗结构严谨，起承转合自然，将赞赏、期许、勉励、惜别等多种情感熔于一炉，语言流畅而富有力度，体现了杨万里诗歌除却“诚斋体”活泼清新之外的另一种庄重敦厚的风格，是宋代酬赠诗中的佳作。

此诗创作于南宋时期，具体年份待考，是杨万里为送别友人郭靖父返回故乡金陵所作。郭靖父，名靖，字靖父，生平事迹不详，从诗中“慈恩得隽绿衣归”可知其新近进士及第，并被授予了类似县尉的基层官职，即将赴任或返乡。杨万里作为诗坛前辈和友人，写诗赠别，既有祝贺之意，更有勉励之情。 创作此诗时，杨万里已历仕高宗、孝宗、光宗三朝，对官场沉浮、人才进退有着深刻的体会。南宋偏安一隅，朝廷亟需人才，但仕途升迁也并非易事。诗中“毋鄙区区一尉卑”的劝慰，既是对年轻友人的贴心鼓励，也可能折射出当时一些科举新进士人对起点官职不满的普遍心态。杨万里借此诗传递了一种务实而进取的为官态度：既要志存高远，又要脚踏实地。 同时，诗中提及“文华要继幼安诗”，将辛弃疾（幼安）作为文学楷模，反映了辛弃疾在当时文坛的巨大影响力，也显示了杨万里对这位豪放派同侪才华的推重。这首送别诗不仅记录了二人的友谊，也为我们了解南宋中期士人交往与仕宦心态提供了生动的文本。