《送郭靖父还金陵 其二》明·杨士奇

郭靖父：诗人的友人，生平不详，从诗中看曾与诗人一同从军。

忆昨相从戎马间：回忆往昔我们一同在军旅中相处。昨，往昔。戎马，指军旅生涯。

锦诰：指朝廷颁发的、用锦帛书写的诰命或嘉奖文书。

苍颜：苍老的容颜。

烟尘：烽烟与尘土，代指战争或边塞的艰苦环境。

疆陲役：边疆的戍守或征战任务。陲，边疆。

谙：熟悉，经历。

子负此名心已白：您（郭靖父）享有这样的名声，内心已是光明磊落。子，对对方的尊称。心已白，指心地纯洁，品行高洁。

我成何事鬓徒斑：我成就了什么事情呢？只是徒然使鬓发斑白。徒，徒然，白白地。斑，花白。

一杯握手：指临别时握手共饮一杯酒。

移文：古代文体的一种，用于声讨、责备或晓谕。此处化用典故。

北山：指隐士所居之山。此处用南朝齐孔稚珪《北山移文》的典故，该文讽刺假隐士周颙表面隐居实为求官。诗人反用其意，是问友人归隐后，北山的草木是否会因其真隐而欢迎他。

回忆往昔我们一同在军旅生涯中相随，屡次接到朝廷的嘉奖文书，慰藉着我们苍老的容颜。烽烟尘土历遍了边疆的征战，风雪严寒共同体会了道路的艰难。您享有如此高洁的名声，内心已是光明磊落；我又成就了什么事呢？不过是徒然使双鬓斑白。临别握手共饮一杯酒，没有其他的祝愿，只愿您归去后，能为我去问问那北山的草木（是否欢迎我这碌碌无为之人归隐）。

这是明代台阁体重臣杨士奇的一首赠别诗，情感真挚深沉，在酬唱之中寄寓了复杂的人生感慨。诗的前四句以追忆往昔起笔，通过“戎马间”、“锦诰”、“烟尘”、“风雪”等意象，勾勒出一幅与友人共同经历的、充满艰辛与荣耀的军旅生涯画卷。“历遍”与“同谙”二词，高度凝练地概括了那段生死与共、甘苦同担的深厚情谊，为下文抒情奠定了坚实的基础。 后四句转入当下的离别与感慨，形成鲜明对比与情感张力。“子负此名心已白”是对友人郭靖父品行与成就的高度肯定，而“我成何事鬓徒斑”则是诗人对自身宦海浮沉、年华虚度的深沉自嘲。这一“赞”一“叹”，既体现了诗人对友人的真诚推许，也流露出其内心深处的失落与无奈，情感复杂而真实。 尾联“一杯握手无它祝，归为移文问北山”是全诗的点睛之笔，构思巧妙，用典精深。诗人化用孔稚珪《北山移文》的典故，却反其意而用之。友人归隐金陵（金陵多山林，可代指“北山”），诗人不祝其富贵前程，却嘱其去“问北山”，表面是戏谑之语，实则蕴含多层深意：一是对友人能够功成身退、享受归隐之乐的羡慕；二是对自己身居庙堂、欲隐不能的处境流露一丝苦涩；三是以此含蓄表达自己内心对山林隐逸生活的向往。这种以问代祝、典故翻新的手法，使得离别之情超脱了俗套，显得含蓄隽永，余味悠长。 整首诗语言质朴而凝练，情感内敛而深沉，在台阁体常见的雍容平正中，注入了个人真切的生命体验，体现了杨士奇诗歌中情真意切的一面。其对宦途的感慨、对友情的珍视、对归隐的向往，交织成一首动人的离别之歌，展现了明代士大夫精神世界的另一个侧面。

此诗创作于明代永乐至宣德年间，作者杨士奇时任内阁首辅，是“台阁体”诗文的代表人物。这一时期，明朝国力强盛，政局相对稳定，但官僚体系中的士大夫在享受荣宠的同时，也常感身心疲惫，对归隐田园的生活心生向往。杨士奇身居高位，历事数帝，虽备受尊崇，但长期的宦海生涯与政治事务也让他对人生有了更复杂的体悟。 诗题中的“郭靖父”是杨士奇的友人，曾与其一同有过军旅经历，后选择离开京城，返回金陵（今南京）隐居。这首赠别诗便是在这样的背景下写成。它不同于一般台阁体应制、酬唱诗的颂圣与浮华，而是融入了诗人真实的友情与对自身处境的反思。诗中“我成何事鬓徒斑”的自问，隐约透露出即便如杨士奇这般位极人臣的台阁重臣，在功业之外，对个人生命价值与归宿的困惑与追寻。友人归隐的契机，恰好触发了他的这种情绪。 此外，诗中提及的“北山”典故，源自南朝，是隐逸文化的一个经典符号。在明代，虽然仕途是士人的主要追求，但隐逸思想作为儒家“穷则独善其身”的补充和道家精神的体现，始终存在于士大夫的文化心理中。杨士奇借此典故，既是对友人的祝福，也是自身心迹的一种婉转表露，反映了当时高级文官群体中一种普遍存在的、仕隐矛盾的心理状态。