《送子守衡州》宋·佚名

雁峰：指衡山回雁峰，位于衡州（今湖南衡阳）境内，为南岳七十二峰之首，传说北雁南飞至此而止，故名。此处代指衡州。

名州：有名望的州郡。衡州历史悠久，文化昌盛，故称。

尔：你，指被送别去衡州任职的儿子。

临政：处理政务，担任官职。

宣上德：宣扬朝廷（君主）的恩德与仁政。

持身：立身处世，修养自身品德。

遗亲羞：给父母亲人带来耻辱。

循良守：奉公守法、政绩优良的太守（地方长官）。

罔俾：不要使。罔，通“毋”，不要。俾，使。

恩泽侯：汉代以后，指凭借外戚身份或皇帝恩宠而非功绩获得爵位的人。此处告诫儿子不要做依靠父辈恩荫、无实际才能的官员。

国事正殷：国家事务正繁多、重要。殷，繁多，盛大。

黾勉：努力，勉力。

问归舟：询问归来的船只，意即期待你明年归来述职或探望。

衡州自古以来就是著名的州郡，回雁峰声名远扬。你既然难以推辞朝廷的任命，我也就不再挽留。处理政务时，切莫忘记宣扬皇上的恩德；立身处世，务必谨慎，不要给父母亲人带来羞耻。应当努力成为让百姓传颂的贤良太守，切莫让人讥讽你是依靠父辈恩荫的无能之辈。国家事务正繁重紧要，你应当勤勉努力。待到明年，我自会询问你归来的舟船。

这是一首典型的送别诗与诫子诗的融合之作，情感真挚，立意高远。全诗以一位父亲送儿子赴任地方官的口吻写成，既有对儿子的殷切期望，又有为官之道的谆谆教诲，体现了深厚的家国情怀与儒家士大夫的责任担当。 首联“雁峰自昔号名州，尔既难辞我莫留”，点明送别地点与缘由，语气平和而坚定，既有对衡州历史地位的肯定，也表明了对朝廷任命和儿子职责的尊重，为全诗奠定了庄重恳切的基调。 颔联与颈联是全诗的核心，集中阐述了为官做人的准则。“临政毋忘宣上德，持身谨勿遗亲羞”从“公”（忠君）与“私”（孝亲）两个维度提出要求，体现了儒家“修身、齐家、治国、平天下”的思想脉络。“当令民诵循良守，罔俾人讥恩泽侯”则进一步提出了更高的目标——不仅要避免恶名，更要追求善政与美誉，做一个有真才实学、造福一方的循吏，而非依靠门荫的纨绔子弟。这四句对仗工整，说理透彻，层层递进，堪称古代官箴的精华。 尾联“国事正殷宜黾勉，明年吾自问归舟”，将个人家庭的离别置于国家大事的背景下，勉励儿子以国事为重，努力任事。同时，“问归舟”又流露出深沉的父爱和牵挂，刚柔并济，使全诗在严肃的训诫之外，增添了温情脉脉的人情味。 在艺术上，此诗语言质朴而有力，说理多于写景，情感内敛而深沉，充分展现了宋代以降以理入诗的倾向，以及士大夫家庭重视家风传承与道德教化的文化传统。

这首诗的创作背景与宋代重视文治、士大夫家族外任地方官的普遍经历密切相关。宋代实行“与士大夫治天下”的国策，通过科举选拔大量文人进入官僚体系，并经常派遣他们到地方担任亲民官，以贯彻中央政令、教化地方。同时，宋代士大夫阶层极其重视家风门第与个人名节，父辈对出任官职的子弟进行训诫，勉励其勤政爱民、清廉自守，成为一种常见的家庭教育和文化现象。 诗题中的“送子守衡州”，明确指向父亲送儿子前往衡州（治所在今湖南衡阳）担任知州或通判等地方长官。衡州在宋代属荆湖南路，并非偏远荒僻之地，但远离政治中心汴京或临安。让子弟出任地方官，既是历练，也是承担治理责任。诗中强调“宣上德”、“循良守”，反映了宋代中央政权希望通过地方官宣扬教化、稳定地方的统治思路。而告诫勿做“恩泽侯”，则可能暗含对当时某些凭借恩荫入仕却无实际才干的纨绔子弟的批评，体现了作者对科举正途和实干才能的推崇。 此诗作者虽佚名，但从内容判断，应是一位具有深厚儒学修养和仕宦经验的父亲所作，是宋代士大夫家族家训文化与官箴文化的一个生动缩影。