《癸卯制参黎用之为八仙领客和韵》宋·李曾伯

癸卯：指宋理宗淳祐三年（1243年），干支纪年为癸卯年。

制参：制置司参议官的简称，是宋代路级军政长官制置使的属官。

黎用之：人名，生平不详，应为作者同僚或友人。

八仙领客：指以“八仙”为主题的宴会或雅集活动。

和韵：依照他人诗词的原韵作诗相和。

惊埃：飞扬的尘土，暗喻世事的纷扰或时局的动荡。

章台：原为汉代长安街名，后多指代繁华游乐之地或歌楼妓馆。此处“柳色暗章台”化用典故，暗指往昔的繁华已逝。

玳席：以玳瑁装饰坐具的宴席，指代华贵的筵席。

瑶池仙子：神话中西王母所居瑶池的仙女，此处喻指宴会上才貌出众的歌妓或女宾。

自分铁心：自认为心志如铁般坚定。分，料想。

玉兔：神话中月宫的兔子，常代指月亮，此处或指美酒（传说月宫有玉兔捣药）或月色。

清香：指美酒的香气。

琼花：一种珍稀的花木，传说只在扬州后土祠开放，此处喻指美好、高洁的事物或友人。

扑面而来的惊世尘埃难以扫净，让人几乎忘却了章台柳色曾经的明媚。今日华宴之上，宾客们尽情欢乐，更有如瑶池仙子般的佳人特地前来助兴。我本自认为心如铁石，甘愿独自承受孤苦，既然相逢在这月明之夜，就不必再让玉兔（或美酒）来陪伴我了。诸位莫要惊讶于杯中美酒香气不足，且待我邀约那高洁的琼花，再来共饮一杯吧。

这首诗是李曾伯在宋理宗淳祐三年（1243年）参与一次以“八仙”为主题的宴会时，与友人黎用之唱和的作品。全诗在描绘宴乐场景的同时，深蕴着作者复杂的心绪与身世之感。首联“扑面惊埃扫不开，都忘柳色暗章台”起笔不凡，以“惊埃”暗喻时局的动荡与世事的烦扰，与“柳色章台”所代表的往昔繁华形成鲜明对比，奠定了全诗沉郁顿挫的基调。颔联笔锋一转，描绘眼前“玳席嘉宾乐”、“瑶池仙子来”的奢华欢宴，用以乐景写哀情的手法，反衬出诗人内心的落寞。颈联“自分铁心徒自苦，相逢玉兔莫相陪”是全诗情感转折的关键，诗人自陈心志如铁，甘于孤苦，即便面对良辰美景（玉兔或指明月、美酒），也选择疏离，流露出一种孤高傲世与自我放逐的复杂情绪。尾联“樽前休讶清香少，待约琼花共一杯”则宕开一笔，将情感寄托于高洁脱俗的“琼花”意象，表达了在浊世中寻求精神知己、坚守内心高洁的愿望，使诗的意境得以升华。整首诗结构严谨，情感层层递进，从对外部环境的忧思，到对内心孤苦的剖白，再到对精神归宿的追寻，体现了南宋后期士大夫在国势日衰背景下，既无法忘怀世事，又渴望超脱现实的矛盾心理，艺术上具有较高的感染力。

此诗创作于宋理宗淳祐三年（1243年），时值南宋后期。李曾伯是南宋名臣，长期担任地方军政要职，经历了端平入洛的失败、宋蒙战争的爆发等一系列重大事件。当时，南宋面临北方蒙古政权的巨大军事压力，国势日蹙，但临安等地的官僚士大夫阶层仍不乏宴饮酬唱之风。诗题中的“癸卯”点明时间，“制参黎用之”表明唱和对象的官职，“八仙领客”则点明宴会主题，可能是一次模仿唐代“饮中八仙”的文人雅集。在这样的时代背景下，李曾伯虽身处欢宴，但作为一位有识见的官员，无法全然忘却国事维艰的现实（“惊埃扫不开”）。诗中“自分铁心”的表白，或许正源于其宦海浮沉、壮志难酬的切身感受。这次唱和既是一次普通的文人交际，也成为了诗人抒发忧国情怀与个人感慨的载体，反映了南宋士大夫阶层在享乐表象下的深层精神困境。