注释
僚属：同僚与下属官员。
龙隐岩：位于今广西桂林七星公园内，因传说有神龙隐于此而得名，是桂林著名岩洞。
擘开：劈开。擘，音bò，分开、剖裂。
蜕形：指龙蜕去形体后留下的痕迹或化石。
鳞迹：龙鳞留下的痕迹。
一水将清贯：一条清澈的溪水贯穿岩洞。将，携带。
数峰推爽来：几座山峰仿佛将清爽之气推送过来。
浑疑负舟去：简直怀疑（龙）会背负着船只离去。浑，简直。负舟，典出《庄子·大宗师》：“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣。然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。”此处化用，形容龙隐岩的神奇与灵动。
低佪：徘徊，流连不去。佪，同“徊”。
译文
龙隐岩仿佛在苍翠的山崖下久卧，是风雷之力将它劈开显现。神龙蜕形后的痕迹还悬挂在石壁上，鳞片的印记一尘不染。一条清澈的溪水贯穿其间，几座山峰将清爽之气推送而来。简直怀疑那神龙会背负着游船离去，而眼前的烟雨也似乎为此而徘徊流连。
赏析
《春日领僚属游龙隐岩》是南宋名臣李曾伯的一首山水纪游诗。全诗紧扣“龙隐”传说，以虚实相生的笔法，描绘了龙隐岩的奇绝景观，并融入了作者与同僚春日游赏的逸兴。
首联“久卧苍崖底，风雷为擘开”，起笔不凡，以宏大的想象赋予岩洞以神话色彩，仿佛它是被风雷之力从沉睡中唤醒，气势雄浑，奠定了全诗奇幻的基调。颔联“蜕形犹挂石，鳞迹不沾埃”，承接传说，将静态的岩壁纹理想象为神龙蜕形后留下的鳞甲痕迹，且“不沾埃”三字，既写出了岩洞的洁净，也暗喻了此地超凡脱俗的仙灵之气，体现了诗人虚实结合的高超技巧。
颈联转入对实景的描绘：“一水将清贯，数峰推爽来。”一“贯”一“推”，化静为动，赋予山水以灵动的生命感。清澈的溪流与送爽的群峰，不仅勾勒出岩洞内外清幽爽朗的春日环境，也暗合了与僚属同游的舒畅心境。尾联“浑疑负舟去，烟雨肯低佪”，是全诗意境升华之笔。诗人巧妙化用《庄子》典故，由眼前的溪水舟船，联想到神龙负舟而去的奇幻场景，而蒙蒙烟雨更增添了迷离恍惚之感，使得现实与传说、景物与遐思浑然一体。“肯低佪”以拟人手法写烟雨，仿佛自然景物也为这奇景所吸引，留恋不去，余韵悠长。
整首诗语言凝练，想象瑰丽，将实地景物与神话传说、历史典故完美融合，在展现桂林山水奇秀的同时，也流露出作者作为地方长官与民同乐、寄情山水的文人雅趣，是一首情景交融、意蕴丰富的佳作。
创作背景
此诗创作于南宋时期，作者李曾伯曾任广南西路经略安抚使等职，长期在广西为官。桂林山水甲天下，其独特的喀斯特地貌与溶洞奇观，自古便是文人墨客吟咏的对象。龙隐岩作为桂林名胜，不仅风景奇绝，更因“神龙隐遁”的传说而充满神秘色彩。
李曾伯作为一位有作为的官员，在公务之余，常与僚属游览地方名胜，这既是宋代士大夫文人生活方式的体现，也带有勘察地理、体察民情的意味。此次春日游龙隐岩，便是在这样的背景下进行的。诗中既描绘了岩洞的奇幻景象，也反映了作者与同僚之间的融洽关系。南宋虽偏安一隅，但士大夫阶层对自然山水的热爱与审美追求并未衰减，此类纪游诗正是他们精神世界与生活情趣的写照。此诗后被收录于作者的诗文集及地方志中，成为吟咏桂林龙隐岩的代表性诗篇之一。