《和幕府税巽父吊陈任二谏议韵》宋·李曾伯

幕府：古代将军的府署，此处指地方军政长官的官署。

税巽父：人名，作者的朋友或同僚，其生平不详。

陈任二谏议：指陈姓和任姓的两位谏议大夫。谏议大夫是古代负责规谏皇帝的官职。

仰止高山：语出《诗经·小雅·车舝》'高山仰止，景行行止'，比喻对品德高尚者的敬仰。

礼甚专：祭拜的礼仪非常庄重、专注。

烈日秋霜：比喻两位谏臣刚正不阿、严峻清明的品格，如烈日般光明，如秋霜般肃杀。

千祀：千年。祀，年。此处非实指，极言时间久远。

两茔：两座坟墓。茔，坟墓。

文献：原指典籍与贤人，此处指陈、任二位谏臣留下的精神遗产与事迹。

生何晚：遗憾自己出生太晚，未能亲见二位贤臣。

奸邪：奸佞邪恶之人。

死不先：指奸邪之人未能先于忠臣而死，暗含天道不公的愤懑。

臣也不忠宜共戒：作为臣子，（我若）不忠，应当引以为戒。

烝尝：古代秋冬二祭，后泛指祭祀。烝为冬祭，尝为秋祭。

笾：古代祭祀时盛果品等物的竹器。'加笾'指增加祭品，表示更加隆重地祭祀。

出城三十里来到这平原之地，怀着高山仰止的敬意，祭拜的礼仪格外庄重专一。两位谏臣刚正清明的品格历经千年之后，如今只见寒烟笼罩着荒草，环绕在两座孤坟之前。我多么遗憾，未能早生以亲见二位贤臣的风采，只能再三叹息：为何奸邪小人没有先于忠良而亡？作为臣子，若不起诚尽忠，就应共同引以为戒。对于这样的忠臣，何惜用更隆重的祭礼来追思缅怀！

这是一首追思怀古的七言律诗，表达了作者对前代忠谏之臣的深切敬仰与缅怀，同时融入了对历史正义的思考与自我警诫。首联以'出门三十里'的行程和'仰止高山'的典故开篇，奠定了全诗庄严肃穆的情感基调，'礼甚专'三字凸显了祭拜者的虔诚。颔联'烈日秋霜'与'寒烟荒草'形成强烈对比：前者以刚烈意象象征忠臣不朽的精神品格，后者以萧瑟景物描绘眼前荒凉的坟茔实况，在时空交错中凸显了精神永恒与肉体消亡的张力，艺术感染力极强。颈联直抒胸臆，'生何晚'表达未能亲炙贤者的遗憾，'三叹奸邪死不先'则迸发出对历史不公的深沉愤慨与诘问，情感由敬仰转为激越。尾联收束于自省与承诺，'臣也不忠宜共戒'是严肃的自我警示，将怀古之情转化为现实的道德律令；'烝尝何惜更加笾'则表达了不惜以最隆重的礼仪来纪念忠魂的决心，使全诗在崇敬与自勉中结束。全诗结构严谨，情感层层递进，从外在的祭拜仪式写到内在的精神共鸣，再升华为历史反思与个人操守的考量，体现了宋代士大夫深沉的历史意识与强烈的道德责任感。语言凝练厚重，用典贴切，对比手法鲜明，是一首思想性与艺术性俱佳的怀古之作。

此诗创作于南宋时期，作者李曾伯是一位历仕理宗、度宗两朝的重臣，曾任沿海制置使、湖南安抚使等职，关心国事，主张抗金。南宋中后期，朝政时有腐败，权奸当道、忠良受压的情况并不鲜见。诗题中的'陈任二谏议'具体所指已难确考，但'谏议'之职意味着他们是敢于直谏的官员，很可能因忠言逆耳而遭遇不幸，或死后墓地荒凉，其事迹与精神却为后世正直士大夫所景仰。李曾伯与友人税巽父一同前往吊唁，并以此诗唱和，既是对历史忠臣的追悼，也可能暗含对当时朝政的委婉讽谏与对士大夫气节的呼唤。在内忧外患的南宋背景下，缅怀前代直臣，强调'忠'的品格，具有鲜明的现实指向性。此诗收录于李曾伯的《可斋杂稿》中，是其交游唱和与抒怀言志类作品的重要代表。