《寿蜀帅 其二》宋·李曾伯

霄汉：指高空，比喻朝廷或显要的地位。

绣衣：汉代有“绣衣直指”的官职，身着绣衣，代表皇帝巡察地方，此处借指高官显位。

斋钺：斋，指斋戒、庄重；钺，古代兵器，象征权力。此处指代被授予军事统帅的权柄。

建侯圭：圭，古代帝王、诸侯举行隆重仪式时所用的玉制礼器。建侯圭指被册封为侯爵，建立功勋。

铜梁：山名，在今四川合川县南，此处代指蜀地。

玉垒：山名，在今四川灌县西北，亦为蜀地代称。

外阃：阃，门槛。外阃指京城以外的军事统帅，即镇守边疆的将帅。

萧葛：指西汉开国功臣萧何与西汉名将周亚夫（周亚夫以治军严明著称，此处“葛”疑为“亚”之误或另有典故，或指诸葛亮，但更可能指周亚夫，以喻军功与治才）。

范韩：指北宋名臣范仲淹与韩琦，二人均曾镇守西北边疆，功勋卓著。

枫宸：指帝王的宫殿。汉代宫殿多植枫树，宸指北辰所居，引申为帝王的居所。

侧席：侧身而坐，表示对贤者的尊重和渴求。

鸣珂：珂，马勒上的玉饰，马行时作响。鸣珂指贵官出行。

相堤：指宰相府邸前的道路或堤岸，代指相位。

当年您如翱翔霄汉般身居要职，手持象征权力的斋钺，建立了封侯的功业。在蜀地，春夜月色淡薄于铜梁以北，夜晚的梆子声与星辰一同沉落在玉垒山西。您作为边疆统帅的功绩规模，堪比萧何、周亚夫（或诸葛亮）那样的名臣；在朝廷中的威望与功勋，足以与范仲淹、韩琦并驾齐驱。皇帝在宫中侧席以待，渴求贤才已久，想必您很快就能鸣珂上朝，步入宰相的殿堂。

这是一首为镇守蜀地的军事统帅（蜀帅）祝寿的七言律诗，充满了颂扬与期许。全诗用典精当，对仗工整，气象恢宏，展现了作者高超的诗歌技巧与对受赠者的高度推崇。首联“霄汉当年把绣衣，载持斋钺建侯圭”，以“霄汉”、“绣衣”、“斋钺”、“侯圭”等一系列象征权力与荣耀的意象开篇，气势磅礴地概括了蜀帅早年的显赫地位与卓著功勋。颔联“春城月淡铜梁北，夜柝星沉玉垒西”，笔锋一转，描绘蜀地特有的时空景象，意境苍茫而雄阔，既点明了蜀帅的镇守之地，又以“月淡”、“星沉”暗喻其镇守边疆的辛劳与孤寂，景中含情。颈联“外阃规模萧葛上，中朝勋望范韩齐”是全诗的核心颂词，运用了密集的历史人物类比。将蜀帅的边疆功绩比作萧何、周亚夫（或诸葛亮），将其在朝中的声望比作范仲淹、韩琦，这种双重比拟极大地提升了颂扬的力度与高度，堪称推崇备至。尾联“枫宸侧席亲贤久，早晚鸣珂步相堤”，则从对过去的功绩总结转向对未来的美好期许，预言皇帝求贤若渴，蜀帅必将入朝拜相，达到人臣的顶峰。整首诗结构严谨，从过往功业到当下镇守，再到未来入相，层层递进，情感真挚而格调高昂，是宋代酬赠诗中艺术性较高的作品，体现了对国之栋梁的敬重与对国事安定的祝愿。

此诗为南宋词人李曾伯所作。李曾伯（1198-1268），字长孺，号可斋，祖籍覃怀（今河南沁阳），南渡后寓居嘉兴。他是一位重要的军政官员和文学家，历仕宁宗、理宗、度宗三朝，曾担任沿江制置使、四川宣抚使等多种要职，长期参与对蒙古（元）战争的防御与筹划，对边防事务有深刻见解。这首《寿蜀帅 其二》的创作背景，应与南宋后期严峻的川蜀边防形势密切相关。自南宋中期以来，四川地区便是抵抗金朝、后来是蒙古帝国南下的重要战略屏障，所谓“守蜀即守宋”。诗中提及的“蜀帅”，很可能是一位当时镇守四川、功勋卓著的高级将领或制置使。李曾伯本人既有文学才华，又有丰富的军政经验，因此他写给同僚的祝寿诗，绝非泛泛的应酬之作，而是蕴含着对时局的认识、对同僚能力的肯定以及对国家命运的关切。通过颂扬蜀帅的功绩，并期许其能入朝为相，也反映了南宋朝野在国势日蹙的背景下，对能力挽狂澜的“范韩”式人物的深切渴望。此诗收录于李曾伯的《可斋杂稿》中。