《寿城凯还宴将帅乐语口号》宋·李曾伯

寿城：指寿春城（今安徽寿县），南宋时期的军事重镇，常为宋金、宋蒙交战之地。

凯还：军队得胜归来。

乐语口号：宋代宫廷或官方宴会上，由乐工或文人创作的颂诗或祝词，用于助兴。

新墉屹屹：新筑的城墙高大坚固。墉，城墙。屹屹，高耸的样子。

解严围：解除了严密的包围。指击退敌军，解除了寿城之围。

十万全师：形容军队人数众多且完整无损地归来。

拥旄：手持旄节。旄节是古代使臣或将领所持的信物，象征权力。

画箠：策划、制定作战方案。箠，同“棰”，马鞭，引申为指挥。

衔枚：古代行军时，士兵口中横衔着枚（形如筷子），以防止喧哗，秘密行动。

椎牛脔炙：宰牛切肉烧烤。椎牛，杀牛。脔炙，切成块的烤肉。形容犒赏三军的盛大场面。

伐鼓传觞：击鼓传杯。伐鼓，敲鼓。传觞，传递酒杯，指宴饮。

哀拍：指军中或宴会上节奏急促、激昂的乐曲。

平淮：平定淮河流域的叛乱或入侵。此处指在淮河前线取得的胜利。

云台：东汉洛阳南宫中的高台。汉明帝曾命人绘制二十八位开国功臣的画像于云台，后世常以“图像云台”比喻表彰功臣，名垂青史。

新筑的城墙巍然屹立，终于解除了严密的包围，十万大军击溃贼寇，得胜而归。元帅手持旄节，在朝堂上接受战略部署；将军们深夜谋划，衔枚疾走，执行军令。如今杀牛烤肉，欢声雷动；击鼓传杯，急促的乐曲催人畅饮。人人都说平定淮河的功勋如此盛大，理应将功臣的画像绘上云台，永载史册。

这首诗是南宋李曾伯为庆祝寿春城解围、将士凯旋的宴会所作的一首乐语口号。全诗以雄健的笔力、热烈的场景，生动描绘了宋军得胜归来的盛况，洋溢着昂扬的爱国豪情与对将士功勋的颂扬。首联“新墉屹屹解严围，十万全师破贼回”，开篇点明事件，以“屹屹”状城墙之固，以“十万全师”显军威之盛，奠定了全诗雄浑豪壮的基调。颔联“元帅拥旄朝授策，将军画箠夜衔枚”，通过“朝授策”与“夜衔枚”的时空对照，既展现了统帅运筹帷幄的智慧，也刻画了将士们纪律严明、行动迅捷的英姿，叙事简练而富有张力。颈联“椎牛脔炙欢声动，伐鼓传觞哀拍催”，笔锋转向庆功宴的现场，以“椎牛脔炙”的犒劳盛宴和“伐鼓传觞”的欢饮场面，极写胜利后的喜悦与豪迈，“哀拍”一词更添几分军中特有的悲壮激昂色彩。尾联“尽道平淮勋业盛，总须图像上云台”，将现实的庆功升华至对历史功名的期许，借用东汉“云台画像”的典故，表达了对将士们功业彪炳、名垂青史的最高赞誉，体现了以诗纪功的创作意图。整首诗结构严谨，从解围、行军到庆功、颂勋，层层递进，语言凝练而意象鲜明，虽为应制酬酢之作，却充满了现实主义的力度和积极向上的时代精神，是南宋中期一首颇具代表性的军旅颂歌。

此诗创作于南宋中后期，具体背景与李曾伯的仕宦经历及当时的宋蒙（元）战争形势密切相关。李曾伯是南宋著名的主战派官员和将领，历仕理宗朝，曾多次出任沿江、京湖等地的制置使，负责对蒙古作战的边防事务。南宋后期，蒙古崛起并不断南侵，淮河前线（包括寿春一带）成为双方反复争夺的战略要地。诗中提到的“寿城”（寿春）解围，很可能指代某一次击退蒙古军、成功守卫城池的战役。这场胜利在当时无疑极大地鼓舞了南宋军民的士气。李曾伯作为高级文官或此役的参与者、相关者，在战后举行的庆功宴上，依照宋代官场惯例创作了这首乐语口号。这类作品不仅用于宴饮助兴，更承载着宣扬武功、激励将士、凝聚人心的政治功能。诗歌中洋溢的胜利喜悦和对“平淮勋业”的称颂，反映了在南宋国势日蹙的背景下，朝野上下对军事胜利的渴望与珍视，也体现了李曾伯个人积极用世、关注国防的士大夫情怀。