《过愚溪》宋·刘克庄

愚溪：原名冉溪，在今湖南永州。唐代文学家柳宗元被贬永州后，将其更名为愚溪，并作《愚溪诗序》，以溪之“愚”自况，寄托其政治失意、不合时宜的愤懑之情。

为底：为何，为什么。

先生：指柳宗元。

颜愚：指颜回之愚。《论语·为政》载孔子评价颜回：“吾与回言终日，不违如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”此处反用其意，指柳宗元并非真“愚”，而是因正直不阿、不肯随波逐流而显得“愚”。

溪山似：指柳宗元喜爱愚溪山水，性情与山水相似，都有一种孤高、不合流俗的特质。

名不期而天壤俱：名声并非刻意追求，却与天地共存。指柳宗元的文学成就和历史名声流传千古。

往事勿言今已矣：过去的遭遇（指柳宗元参与永贞革新失败被贬）不必再提，如今都已成过去。

当时岂意在兹乎：当年（柳宗元被贬时）哪里会想到，最终会因愚溪和在此地的创作而名垂后世呢？

拟招故老穷佳胜：想要召唤柳宗元的魂魄，一同探寻这愚溪的优美景致。故老，指已故的柳宗元。

烟草萧萧宅一区：只见烟草萋萋，柳宗元当年的故居只剩下一片萧瑟的遗址。宅一区，指柳宗元在愚溪旁的居所。

为何先生要选择在这条溪水边居住？正是因为他不懂得效仿颜回那种表面上的“愚钝”。他身心都喜爱这与他性情相似的溪山，他的名声并非刻意求取，却已与天地同存。过去的坎坷遭遇不必再提，如今都已成过往，当年他哪里会料到自己的命运会与这愚溪紧密相连呢？我本想召唤先生的魂魄，一同探寻这里的优美景致，却只见烟草萋萋，他当年的故居只剩下一片萧瑟的遗址。

刘克庄的《过愚溪》是一首深沉的咏史怀古之作，借凭吊唐代文学家柳宗元的遗迹，抒发了对历史人物命运的感慨和对不朽声名的思考。全诗以设问开篇，直接切入对柳宗元选择“愚溪”为居的动机探讨。诗人巧妙化用典故，指出柳宗元之“愚”非颜回式的大智若愚，而是源于其正直不阿、不肯与世俗同流合污的刚直品性，这种“愚”实则是其人格光辉的体现。颔联“身虽乐彼溪山似，名不期而天壤俱”是全诗警策，揭示了人格与自然的契合以及声名与无意的辩证关系：柳宗元因性情与溪山相似而乐居于此，其千古文名却是在这“不期”中成就，这既是对柳宗元文学地位的高度肯定，也蕴含了深刻的人生哲理。颈联由历史回溯转入现实感慨，“往事勿言”饱含对柳宗元政治悲剧的同情与无奈，“岂意在兹”则点出历史发展的偶然与必然，命运的无常与文学的不朽在此形成张力。尾联以景结情，诗人欲“招故老”同游的浪漫想象，最终被眼前“烟草萧萧”的荒凉实景所取代，强烈的今昔对比营造出苍凉空寂的意境，余韵悠长，令人唏嘘。整首诗语言凝练，用典精当，情感深沉，在凭吊中融入了对士人命运、人格价值与历史评价的深刻反思，体现了宋代咏史诗理性思辨的特色。

此诗为南宋诗人刘克庄途经湖南永州愚溪时所作。愚溪因唐代文学家柳宗元而闻名。柳宗元在唐顺宗永贞元年（805年）参与以王叔文为首的永贞革新，失败后被贬为永州司马，在永州度过了十年谪居生活。在此期间，他将居所附近的冉溪改名为“愚溪”，并写下《愚溪诗序》、《永州八记》等不朽名篇，借山水寄托其政治失意和孤愤情怀。刘克庄生活在南宋中后期，朝政腐败，国势衰微，他本人也因直言敢谏屡遭贬斥，仕途坎坷。当他来到愚溪，面对柳宗元故居遗址，自然产生了强烈的身份认同与历史共鸣。柳宗元的遭遇、品格及其在逆境中取得的文学成就，深深触动了刘克庄。这首诗既是对前贤的追思与礼赞，也隐含了诗人对自身处境和时代命运的感喟，是借古人之酒杯，浇自己之块垒的典型之作。