《过永州道间》宋·李曾伯

永州：今湖南省永州市，唐代柳宗元曾被贬于此，写下《永州八记》，此地常与贬谪、山水清幽的意象相连。

雨欠：雨水不足，指干旱。

农忧燥：农民担忧天气干燥，影响农事。

客苦埃：行旅之人苦于风尘。

将社：临近春社日。社，指春社，古代祭祀土地神以祈丰收的节日，一般在立春后第五个戊日。

桃放红凝脸：桃花绽放，红色凝结如人面。

梅飘粉褪腮：梅花飘落，粉色褪去如美人腮红消减。

春山如旧识：春天的山峦仿佛旧日相识的老友。

病颜：指诗人因旅途劳顿或心境不佳而憔悴的面容。

雨水不足，农夫担忧干旱；风沙太多，旅人苦于尘埃。天气犹带寒意，黄莺还未出巢；春社将近，燕子却已归来。桃花绽放，那红色仿佛凝在脸上的胭脂；梅花飘零，那粉色正从腮边渐渐褪去。眼前的春山如同旧日相识的老友，对我微微一笑，让我这憔悴的病容也为之舒展、开朗。

《过永州道间》是南宋词人李曾伯的一首五言律诗，生动描绘了早春时节行旅途中的所见所感。全诗以细腻的观察和工巧的对仗见长，展现了诗人对自然与人事的敏锐体察。首联“雨欠农忧燥，风多客苦埃”，从民生疾苦与行旅艰辛两个角度切入，既点明了时令特征（春旱多风），又暗含了诗人对农事的关切与自身的漂泊之感，奠定了全诗沉郁而真切的基调。颔联“犹寒莺未出，将社燕还来”，通过莺燕两种候鸟的不同动态，精准捕捉了早春乍暖还寒的气候特点，燕子的归来又带来一丝生机与希望。颈联“桃放红凝脸，梅飘粉褪腮”，运用拟人与比喻手法，将桃花初放的娇艳比作美人凝脂般的脸庞，将梅花凋零的淡褪比作美人褪色的腮红，色彩对比鲜明，意象优美灵动，极富画面感，是诗中炼字的精华所在。尾联“春山如旧识，一笑病颜开”，笔锋一转，将无情的春山人格化为故友，一个“笑”字，不仅使山水有了灵性，更在人与自然的亲切对视中，消解了旅途的疲惫与心中的郁结，体现了物我交融的意境和诗人豁达的襟怀。整首诗结构严谨，由忧转喜，情感脉络清晰，语言清丽工稳，在描绘自然风物的同时，也含蓄地寄托了诗人的情思，是宋代山水行旅诗中颇具特色的一篇。

此诗为南宋后期名臣、文学家李曾伯所作。李曾伯历仕宁宗、理宗两朝，曾任湖南安抚使、沿海制置使等职，力主抗金，关心民瘼，有《可斋杂稿》传世。他一生宦游各地，足迹遍及江南。诗题“过永州道间”，表明此诗作于他途经湖南永州的道路上。永州在唐代因柳宗元的贬谪与《永州八记》的书写而闻名，成为清幽山水与文人失意情怀的象征地。李曾伯行经此地，正值早春，目睹了农事与气候的关联，也感受到了自身作为“客”的漂泊。诗中“农忧”、“客苦”的描写，与他作为地方官员体察民情的身份相符；而最终与“春山”的相视一笑，则可能暗含了在南宋后期动荡时局中，寻求精神慰藉与自然超脱的复杂心态。此诗收录于其《可斋杂稿》中，是研究其诗歌艺术与思想情感的重要作品。