《至颍州访故老》宋·佚名

颍州：古州名，治所在今安徽省阜阳市。北宋时属京西北路，是重要的州郡。

汴：指汴京，即北宋都城东京（今河南开封）。

淮：指淮河。颍州地处淮河北岸支流颍河流域。

十八村：概数，形容颍州境内村落与淮河水系连通，或指颍州至淮河间的村落数量。

王剪骨：王翦，战国末期秦国名将。此处借指古战场遗迹，或泛指古代英雄的埋骨之地。

伍奢魂：伍奢，春秋时期楚国大夫，因直言进谏被楚平王杀害。此处借指忠臣冤魂，或泛指历史悲剧发生地。

河南坞：指颍州境内旧有的军事堡垒或聚落。坞，指构筑在村落外围作为屏障的土堡。

塞北屯：指为防御北方游牧民族而新设立的屯兵据点。塞北，泛指北方边塞地区。

百年遗爱：指历经百年仍被百姓怀念的德政或恩泽。遗爱，指官吏留下的仁爱之政。

六一故碑：指北宋文学家欧阳修（号六一居士）在颍州留下的碑刻或遗迹。欧阳修曾任颍州知州，并终老于此，深受当地爱戴。

此地距离汴京五百里，水系连通着淮河沿岸的众多村落。荒凉的原野上，仿佛还能见到古代名将的遗骨；废弃的古井边，似乎萦绕着忠臣的冤魂。旧时修筑在河南岸的防御土堡依然可见，新近为防备北方而设立的屯兵据点也已建成。百年来仁政的恩泽依然留存在此，欧阳修（六一居士）留下的碑刻也还保存完好。

这首《至颍州访故老》是一首典型的怀古咏史诗，通过探访颍州古迹，串联起深厚的历史时空与复杂的地缘政治。全诗以地理方位开篇，“去汴五百里，通淮十八村”，既点明颍州与都城、淮河的关系，也暗示了其作为南北交通枢纽与军事重镇的战略地位。 中间两联“荒原王剪骨，废井伍奢魂。旧筑河南坞，新城塞北屯”，运用了密集的历史典故与今昔对比手法。王翦与伍奢，一为开疆拓土的武将，一为蒙冤而死的文臣，二者并置，概括了战争与忠奸斗争的历史沧桑感。“荒原”、“废井”的意象，渲染出苍凉寂寥的凭吊氛围。而“旧筑”与“新城”的对照，则揭示了颍州从古至今始终承载的边防功能，历史在空间上叠加，赋予此地沉重的历史质感。 尾联“百年遗爱在，六一故碑存”，笔锋一转，从历史的宏大叙事与苍凉感伤，转向对具体历史人物的温情追忆。“遗爱”与“故碑”指向北宋名臣欧阳修，他曾任颍州知州，政绩斐然，并选择终老于此。这一联在荒芜的历史背景中，树立起一座文化的丰碑与道德的灯塔，使全诗的情感基调由悲凉转为敬仰与慰藉。整首诗结构严谨，由地理而历史，由苍茫而具体，最终落脚于人文精神的传承，体现了作者深沉的历史意识与人文关怀。

这首诗的创作背景与北宋时期的颍州密切相关。颍州（今安徽阜阳）在宋代是京西北路的重要州郡，地处中原与江淮之间，既是交通要冲，也时常面临北方（如辽、西夏，以及后来的金）的军事压力。诗中“新城塞北屯”正是这种边防现实的反映。 作者特意探访“故老”，意在从当地耆旧口中获取历史记忆与地方掌故。诗中提及的“六一故碑”是关键线索。北宋文坛领袖欧阳修（号六一居士）于皇祐元年（1049年）知颍州，在任期间兴修水利，政简刑清，深得民心。他晚年更对颍州西湖风景钟爱有加，创作了大量诗词，并最终归老于此。因此，欧阳修成为颍州重要的文化符号，他的“遗爱”是连接朝廷教化与地方记忆的纽带。 此诗可能创作于北宋中后期，社会表面承平但边防隐忧已现之时。作者行至颍州，目睹新旧军事设施，听闻故老讲述历史传说与欧阳修旧事，抚今追昔，遂将地理、战史、忠奸故事与贤臣德政熔于一炉，写成这首内涵丰富的怀古之作。它既是对一地历史的浓缩写照，也折射出宋代士人对历史兴衰、边疆安危与文化传承的普遍关切。