《江陵和费察推九蕊瑞莲韵》宋·郑獬

江陵：今湖北省荆州市江陵区，宋代为江陵府。

费察推：姓费的察推官。察推，宋代州府属官，全称观察推官，负责刑狱诉讼等事务。

九蕊瑞莲：指一茎开九朵花的莲花，被视为祥瑞之兆。

荆人：指江陵（古属荆州）的百姓或同僚。

一笑嫣：形容笑容美好。嫣，笑容美好的样子。

脂容妩媚：形容莲花色泽如脂，姿态娇媚动人。

玉貌参差：形容莲花花瓣如玉，高低错落有致。

骨是仙：指莲花的茎干（风骨）有仙人之姿。

万葩千卉：泛指世间所有的花卉。葩，花。卉，草的总称。

一蒂九芳：一根花茎上开出九朵花。蒂，花或瓜果与枝茎相连的部分。

河洛中兴象：河图洛书所预示的中兴祥瑞之象。河洛，河图与洛书的简称，传说中预示天命与祥瑞的图谶。

要竭精忠答上天：表达了要竭尽忠诚以报答上天降下祥瑞的意愿。

欣喜地面对江陵同僚们美好的笑容，我的家乡今日竟能见到这祥瑞的九蕊莲花。它色泽如脂，姿态妩媚，让人怀疑是幻境；花瓣如玉，参差错落，风骨宛如仙人。试着将世间万紫千红的花卉拿来比较，从未见过一根茎上能开出九朵芬芳相连的奇花。这分明是如同河图洛书所预示的中兴祥瑞之象，我们定要竭尽忠诚，以报答上天的恩赐。

郑獬的这首和韵诗，以咏物为表，以言志为里，借咏罕见的九蕊瑞莲，抒发了对国运中兴的期盼与个人忠君报国的热忱。全诗结构严谨，层层递进。首联点明地点、人物与咏赞对象，一个“喜”字奠定了全诗欣悦的基调。颔联以工笔细描，运用拟人手法，将莲花比作“脂容”、“玉貌”的仙子，赋予其超凡脱俗的灵性与美感，“疑幻”、“是仙”二词，极言其珍奇罕见，令人惊叹。颈联转入对比与议论，以“万葩千卉”为衬托，突出“一蒂九芳”的独一无二，强调了此莲作为祥瑞的非凡意义。尾联是全诗的点睛之笔，由物及理，由祥瑞联想到国家命运。诗人将九蕊莲的出现，比作预示王朝中兴的“河洛”祥瑞之象，并由此生发出“要竭精忠答上天”的政治誓言，将个人情感与家国情怀紧密相连，完成了从审美观赏到政治抒怀的升华。整首诗语言典雅，对仗工整，情感真挚，体现了宋代士大夫以物喻政、托物言志的典型创作思维，在咏物诗中别具一格，展现了作者敏锐的政治嗅觉和深厚的忠君爱国思想。

此诗创作于北宋时期，作者郑獬（1022-1072）为宋仁宗皇祐五年（1053）状元，历官知制诰、翰林学士，后因与王安石政见不合，出知杭州、青州等地。江陵（今湖北荆州）是其家乡，也是他可能任职或途经之地。诗中提到的“费察推”是其同僚或友人。宋代士大夫阶层普遍关注祥瑞，将其视为上天对君主德政与国家命运的嘉许与预示。一茎九花的“瑞莲”在当时被视为罕见的祥瑞之物，它的出现往往会被地方官员上报朝廷，并引发文人间的唱和题咏。郑獬此诗正是在这样的背景下写成。当时北宋王朝虽处“仁宗盛治”后期，但已隐伏内忧外患，士大夫阶层普遍怀有中兴之志。诗人借咏瑞莲，既是对家乡出现祥瑞的欣喜记录，更是借此表达对国运昌隆的期盼和自己忠君报国、不负天命的决心，反映了宋代文人士大夫将自然现象与政治伦理紧密关联的典型心态。