《甲申宁庙挽词 其一》宋·李曾伯

甲申宁庙：指宋宁宗赵扩。甲申为宋宁宗嘉定十七年（1224年），是年宁宗驾崩，庙号宁宗。

德化勤三纪：德化，以德行教化百姓。三纪，一纪为十二年，三纪即三十六年，此处指宋宁宗在位时间（1194-1224年），共三十年，取其约数，颂其统治长久。

仁声溢九州：仁德的名声传遍天下。九州，泛指全国。

浣衣昭禹俭：浣衣，洗涤衣物。昭，彰显。禹俭，大禹的节俭。此句用大禹节俭的典故，赞美宁宗生活简朴。

昃食轸文忧：昃食，太阳偏西才吃饭，形容勤于政事。轸，悲痛、忧虑。文忧，周文王的忧患意识。此句用周文王勤政忧民的典故，赞美宁宗勤政爱民。

润色恢鸿业：润色，修饰、增光，此处指治理国家，使之更加美好。恢，恢宏、发扬。鸿业，伟大的基业，指宋朝的江山社稷。

艰难启燕谋：在艰难时局中开启安定国家的谋略。燕谋，语出《诗经·大雅·文王有声》“诒厥孙谋，以燕翼子”，意为安定、庇护子孙的深谋远虑。

中兴宗汉庙：中兴，由衰落而重新兴盛。宗，效法、尊崇。汉庙，指汉朝的光武中兴。此句将宁宗时期比作汉光武帝的中兴之世。

端自敬天休：端，根本、缘由。敬天，敬畏上天。休，美善、福禄。此句总结宁宗功业的根本在于敬畏天道，施行德政。

（陛下）以德行教化百姓，勤勉治国三十余载，仁德的名声传遍九州。您像大禹一样生活节俭，亲自浣洗衣物；又如周文王般勤政忧民，常常废寝忘食。您治理国家，恢宏了伟大的基业；在艰难时局中，开启了安定社稷的深谋远虑。您缔造了堪比汉光武中兴的盛世，这根本缘由，在于您始终敬畏上天，施行仁政。

这首五言律诗是李曾伯为悼念宋宁宗赵扩所作的挽词，属于典型的宫廷应制诗与政治颂诗。全诗以庄重典雅的笔触，高度概括并颂扬了宋宁宗一生的功绩与德行。首联“德化勤三纪，仁声溢九州”总领全篇，从时间与空间两个维度，肯定了宁宗长期执政的仁德教化。颔联“浣衣昭禹俭，昃食轸文忧”巧妙运用大禹节俭与文王忧勤两个历史典故，以古圣先贤作比，具体化地赞美了宁宗个人品德中的简朴与勤政，使颂扬落于实处。颈联“润色恢鸿业，艰难启燕谋”则转向对其治国理政成就的评价，“润色”与“恢鸿业”展现其守成与发展之功，“艰难”与“启燕谋”则暗示其在南宋中后期复杂政局中的深谋远虑，用词精准而富有张力。尾联“中兴宗汉庙，端自敬天休”将宁宗的功业提升到“中兴”的高度，并最终归结于“敬天”这一儒家政治哲学的核心，完成了对一位理想君主的完美塑造。全诗结构严谨，对仗工整，用典贴切，语言凝练庄重，充分体现了庙堂文学的典重风格。虽然作为挽词难免有溢美之辞，但它也反映了当时士大夫对君主德政的期许，以及南宋朝廷在艰难时世中对“中兴”形象的塑造与渴望，具有一定的时代认识价值。

此诗创作于宋理宗宝庆元年（1225年）或稍后，所挽对象为刚刚去世的宋宁宗赵扩。宋宁宗于1194年即位，至1224年驾崩，在位三十年。其统治时期，南宋外部面临金朝与蒙古的双重压力，内部则有韩侂胄北伐失败（开禧北伐）与史弥远专权等重大事件，政局复杂。宁宗本人性格较为温和，但权柄常旁落于权臣之手。李曾伯作为南宋后期的重要官员和文人，在宁宗朝步入仕途。写作此诗时，新君理宗已即位，朝廷需要为前朝定调，塑造正统与仁德的先帝形象。因此，这首挽词不仅是对君主的个人哀悼，更是一种政治文本，旨在通过文学形式总结宁宗朝政，颂扬其“德化”与“仁声”，并将其统治与“汉室中兴”相联系，以巩固政权合法性，安抚人心。诗中强调“艰难启燕谋”，或许正是对宁宗朝内外困局的一种委婉回应与积极诠释。