《术士余云谷求诗和永国韵》宋·陆游

术士：指以占卜、星相、炼丹等方术为业的人。

余云谷：人名，生平不详，从诗题看是一位方外之士。

和永国韵：按照“永国”所作诗的韵脚来和诗。永国，可能是一位僧人或隐士的别号。

玄机：深奥玄妙的道理，多指道家或佛家的精微义理。

谷口：山谷的入口，常指隐士的居所。

平泉：指唐代宰相李德裕的别墅“平泉庄”，以园林精美著称，后常代指豪华的庄园或显贵的居所。

方外：世俗之外，指僧道等出家人或隐士的生活。

休诧：不要惊讶、羡慕。

逆睹：预见，预料。

吾生已矣：我这一生已经这样了（指年老或志向难伸）。

未能免俗：未能摆脱世俗的惯例或人情。语出《世说新语》。

聊相问：姑且问一问。

耕桑：耕田种桑，泛指农耕生活。

心中领悟的玄妙天机，精微难言无法相传，你的家虽在谷口，却邻近那繁华的平泉。姑且谈谈这世外山林的逍遥乐趣，莫要再羡慕人间将相的煊赫威权。世事变迁如同浮云，难以预料，我这一生已近尾声，不必再多有牵缠。终究未能免俗，姑且相问一句：你还能享受这耕田种桑的隐逸生活多少年？

这首诗是陆游晚年与方外之士的酬和之作，集中体现了诗人历经宦海沉浮、壮志难酬后，转向对隐逸生活的向往与对世事无常的深刻体悟。全诗以议论为主，情感深沉而豁达。首联“心悟玄机妙不传，家虽谷口近平泉”，既点明对方术士的身份，又暗含对其居所“近”繁华的微妙调侃，为下文议论埋下伏笔。颔联“且谈方外山林乐，休诧人间将相权”，以鲜明的对比，直接道出诗人的价值取向：摒弃世俗权位，追求山林之乐。这既是劝慰友人，更是自我心境的剖白。颈联“世事何如难逆睹，吾生已矣莫多缠”，情感转为沉郁，直抒对人生易老、前途难测的感慨，是诗人一生抱负落空后的真实写照，充满了无奈与苍凉。尾联“未能免俗聊相问，更活耕桑得几年”，笔锋一转，在超脱的议论中注入一丝人间温情与对生命长度的关切，以家常问语作结，使全诗在哲理思辨之外，更添生活气息与人情味。整首诗语言质朴平实，但内涵丰富，在出世与入世、理想与现实的矛盾中，展现了陆游晚年复杂而真实的心境，是其闲适诗风与哲理诗思的典型结合。

此诗创作于陆游晚年退居故乡山阴（今浙江绍兴）时期。陆游一生力主抗金，却屡遭主和派排挤，仕途坎坷。晚年虽获赐爵，但北伐理想彻底破灭，心境趋于平和与超脱，将更多精力投入田园生活与佛道思想的研习中。这一时期，他与僧道、隐士交往频繁，写下了大量酬赠、参禅、体悟人生的诗篇。《术士余云谷求诗和永国韵》正是这一背景下的产物。诗中提到的“永国”可能是一位僧人，而“余云谷”则是一位方术之士。陆游与他们唱和，并非完全信奉其术，更多是借与方外之人的交往，抒发自己对宦海风波的厌倦、对自然田园的眷恋，以及寻求精神上的慰藉与解脱。这首诗反映了南宋中后期，在偏安政局和党争倾轧下，许多士大夫文人共有的心态转向：从积极事功转向内在修养与闲适生活。