《久雨之馀隔窗闻雪简书院诸丈 其一》宋·李曾伯

久雨之馀：长时间下雨之后。馀，同“余”。

简：书信，此处作动词用，指写信寄给。

书院诸丈：书院里的诸位长者或先生。丈，对年长男子的尊称。

滕六：古代神话传说中的雪神。

欠工夫：指雪神没有下功夫，迟迟不下雪。

倏：忽然，很快地。

清成玉：形容雪落在竹子上，使竹子变得像玉一样清润洁白。

细剪檐花：形容雪花像被精心剪裁过一样，飘落在屋檐下。

碎作珠：形容雪花细小晶莹，如同碎玉珠一般。

三白：指雪。农谚有“瑞雪兆丰年”之说，冬雪有利于来年收成，故称“三白”为祥瑞。

嗣岁：来年，下一年。

二红：指粮食。一说指麦子成熟时的红色，代指丰收。

地炉：在地上挖坑或砌成的火炉，用于取暖。

纸帐：用藤皮茧纸缝制的帐子，常为文人雅士冬日所用，取其清雅。

杯行：指酒杯依次传递，即饮酒。

诗翁：诗人，此处是作者自称或指书院诸丈。

撚须：捻着胡须，是古人吟诗作对时思考的典型动作。

阴雨连绵、乌云翻覆已超过一个月，我苦苦怀疑是雪神滕六偷懒，没有施展他的功夫。忽然，听到雪粒敲打窗外的竹叶，发出清响，竹子仿佛变成了美玉；细细看去，雪花像被精心剪裁，从屋檐飘落，碎成晶莹的珠玉。已经欣喜地看到初冬降下了祥瑞的雪，便不再忧愁来年会没有好的收成。地炉生暖，纸帐清雅，酒过数巡，兴致盎然，不由得唤起我这老诗人，为这雪景捻须构思新的诗句。

这首诗是南宋诗人李曾伯在久雨盼雪终得雪后，写给书院同仁的即兴之作，充满了对自然景象的细腻观察与文人生活的闲适雅趣。全诗以叙事与描写相结合的手法展开，首联“雨覆云翻越月馀，苦疑滕六欠工夫”以抱怨的口吻道出久雨盼雪的急切心情，巧妙运用神话典故“滕六”将自然现象人格化，生动有趣。颔联“倏敲窗竹清成玉，细剪檐花碎作珠”是全诗精华，通过听觉（“敲窗竹”）与视觉（“剪檐花”）的转换，运用精妙的比喻（“清成玉”、“碎作珠”）将雪落竹梢、雪飘檐下的瞬间动态与静态美感刻画得淋漓尽致，体现了诗人敏锐的观察力和深厚的语言功力。颈联“已喜新冬三白有，不愁嗣岁二红无”笔锋一转，从赏雪之悦联想到农事之利，体现了传统士大夫心系民生的情怀，使诗的意境得以升华，不局限于个人闲情。尾联“地炉纸帐杯行了，呼起诗翁为撚须”则回归文人书斋场景，地炉、纸帐、杯酒构成了冬日雅集的典型环境，而“呼起”、“撚须”的动作描写，活画出一位被雪景激发诗兴、欣然命笔的诗人形象，充满了生活情趣与自得之乐。整首诗语言清新明快，对仗工整，情感由焦急到欣喜，再到安适与创作冲动，层次分明，展现了宋代文人诗将日常生活审美化、诗意化的典型特征。

此诗创作于南宋时期，具体年份不详。作者李曾伯（1198-？），字长孺，号可斋，祖籍覃怀（今河南沁阳），南渡后寓居嘉兴。他是南宋中后期重要的政治家和文学家，历任多地安抚使、制置使等职，关心边防与民生。这首诗的创作背景是经历了一段长时间的阴雨天气后，终于迎来了冬天的第一场雪。诗题中的“简书院诸丈”表明这是写给书院中诸位友人或同僚的书信体诗。南宋时期，书院文化兴盛，是文人讲学、交流、创作的重要场所。在这样一个久雨初霁、冬雪乍临的日子里，诗人身处书斋，耳闻目见雪之美景，心中既为自然界的清新变化而欣喜，也因瑞雪兆丰年的传统观念而感到宽慰。于是，他将这份由雪而生的闲适心境、审美愉悦以及对来年收成的期望，融入诗中，寄给书院的同仁，既是对景物的分享，也是一种文人间的雅致酬唱。诗歌反映了南宋士人在相对安定的江南生活中，对四时风物细腻的感知和深厚的文化素养。