《又和梅韵》宋·李曾伯

和梅韵：依照他人咏梅诗的韵脚作诗唱和。

品题：品评，评论。

著意：用心，刻意。

孤芳：指梅花，也比喻高洁脱俗、不随流俗的人或事物。

千林：指众多的树木，此处泛指普通的花木。

丈人行：长辈，尊长。此处将梅花拟人化，尊其为花木中的长者、表率。

洗万古凡儿女妆：意为梅花洗尽了自古以来凡俗花木那种柔媚娇艳的脂粉气。

精神凌雪月：指梅花的精神气概超越冰雪和明月，形容其高洁坚贞。

风骨饱冰霜：指梅花的品格气节饱经冰霜的考验，更加坚劲。风骨，指刚正的气概。

撚髭：捻着胡须，是诗人苦吟时的习惯动作。

酬清思：酬答、抒发清雅的情思。

病笔攲斜：谦辞，指自己笔力不济，字迹歪斜。攲斜，倾斜不正。

愧小王：自谦不如王羲之。小王，指东晋书法家王献之，与其父王羲之并称“二王”。此处泛指书法名家，或暗指原诗作者笔力高超。

千里之外寄来的诗篇，字字都散发着梅花的清香，您用心品评，特意关照到我这孤高的梅花。您将梅花尊为千林万木中的长者表率，赞它洗尽了万古以来凡花俗卉的脂粉艳妆。它本就精神超逸，足以凌驾冰雪与明月，更不妨让它的铮铮风骨饱经冰霜的磨砺。我捻着胡须，姑且以此诗来酬答您清雅的情思，只是我这病弱之笔写出的歪斜字迹，实在愧对像王献之那样的书法名家（或原诗作者的精妙笔力）。

《又和梅韵》是南宋词人李曾伯的一首咏梅唱和诗。全诗紧扣“梅”与“和”二字，既高度赞美了梅花的高洁品格，又巧妙回应了友人的赠诗，展现了诗人深厚的艺术功力和高洁的志趣。 首联“千里诗来字字香，品题著意到孤芳”，从收到友人诗篇写起，以“字字香”巧妙双关，既指诗篇文辞优美，更暗喻诗中所咏之梅的清香，将诗与梅融为一体，表达了对友人赠诗的珍视与感激。“孤芳”一词，既点明所咏对象，也暗含了诗人与梅花惺惺相惜的孤高情怀。 颔联“以千林表丈人行，洗万古凡儿女妆”，运用拟人与对比手法，赋予梅花崇高的地位。尊梅花为“丈人行”，将其置于普通花木之上，视为楷模；又以“洗万古凡儿女妆”的强烈对比，赞颂梅花洗尽铅华、超越凡俗的天然本色，这既是对梅花外在风姿的描绘，更是对其内在精神的礼赞。 颈联“自是精神凌雪月，不妨风骨饱冰霜”，进一步深化梅花的精神内核。“精神凌雪月”写其高洁超逸，“风骨饱冰霜”状其坚贞刚劲。这两句不仅描绘了梅花傲霜斗雪的物理特性，更将其升华为一种饱经磨难而愈加挺拔的人格象征，体现了宋诗重理趣、尚气骨的特点。 尾联“撚髭聊以酬清思，病笔攲斜愧小王”，回归唱和主题。诗人以“撚髭”的细节，生动刻画了苦吟酬答的情态，表达了酬谢友人“清思”的诚意。末句以“病笔”自谦，与友人的“字字香”形成呼应，在谦逊中更见文人交往的雅致与真诚。 整首诗结构严谨，由收到诗篇起笔，至酬答作结，中间四句集中咏梅，层层递进。语言凝练而意蕴丰厚，将咏物、抒情、酬答完美结合，在赞美梅花的同时，也寄托了诗人自身追求高洁、不随流俗的人格理想，是宋代咏梅诗中的佳作。

此诗为南宋李曾伯的唱和之作。李曾伯（1198-1268），字长孺，号可斋，祖籍覃怀（今河南沁阳），南渡后寓居嘉兴。他是一位重要的政治家和文学家，历任四川宣抚使、湖南安抚使等职，积极主张抗金，著有《可斋杂稿》等。 南宋时期，咏梅诗词创作达到巅峰。梅花因其凌寒独放、清香幽远的特性，被赋予了坚贞、高洁、孤傲等多重人格象征，成为文人寄托情怀、标榜气节的重要载体。唱和之风在文人圈中亦十分盛行，通过诗词往来交流思想、切磋技艺、增进情谊。 《又和梅韵》的创作具体背景已不可详考，但从诗题“又和”可知，这是诗人与友人围绕“梅”这一主题进行的多次唱和之一。友人从远方寄来咏梅诗（“千里诗来”），对梅花（或许也暗指诗人）给予了高度评价（“品题著意到孤芳”）。李曾伯遂以此诗回赠，既是对友人诗艺的回应，更是借咏梅申明自己的志趣与品格。诗中“洗万古凡儿女妆”、“精神凌雪月”等句，在赞美梅花的同时，很可能也寄寓了诗人身处南宋末年动荡时局中，坚守气节、不与时俗同流合污的政治态度与个人操守。