《乙巳题制参萧应父袭芳亭》宋·文天祥

乙巳：指宋理宗淳祐五年（1245年）。

制参：制置司参议官的简称，是宋代路级军政长官的属官。

萧应父：人名，生平不详，应为文天祥友人，时任制参。

袭芳亭：亭名，取承袭芬芳、延续美誉之意。

八叶：指八代，喻指家族世代相传。

公门：指萧氏家族。

真意：指书中蕴含的真知灼见与高尚情操。

侵书架：形容书香弥漫，学问充盈。

由实又花花又实：比喻家族事业与德行，既有坚实的根基（实），又能开花结果（花），循环往复，生生不息。

看孙生子子生孙：描绘家族人丁兴旺，世代绵延的景象。

平泉誓：唐代宰相李德裕建有平泉庄，曾立誓告诫子孙守护庄园。此处反用其意。

根源六艺：指儒家根本的学问与道德规范。六艺，原指礼、乐、射、御、书、数，后泛指儒家经典与修身之道。

细细地汇聚众多英才来到这座袭芳亭，将家族八代的荣光重新托付于萧氏门庭。无穷无尽的书香真意弥漫在书架之间，连绵不绝的德行之香正对着宴饮的酒樽。如同从果实到花朵，又从花朵结出果实，看那孙辈又生子，子辈再生孙，代代相传。亭主人啊，你无需像古人那样立誓守护庄园，因为你们家族自有儒家六艺这深厚的根源，足以永世传承。

这首诗是文天祥为友人萧应父的“袭芳亭”所作，是一首典型的题赠酬唱之作，旨在颂扬友人家族的诗书传家与世代昌盛。全诗紧扣“袭芳”（承袭芬芳）主题，从多个层面展开赞美。首联“细揽群英”、“重开八叶”，既点明亭子汇聚人才的功能，又高屋建瓴地颂扬萧氏家族悠久的门第荣光，气势恢宏。颔联“无穷真意”、“不断清香”，巧妙地将书香与德香融为一体，以具体的“书架”、“酒樽”为意象，生动描绘出一个学问渊博、德行高尚的儒雅门庭，体现了以物喻德的手法。颈联“由实又花花又实，看孙生子子生孙”，运用了顶真回环的修辞格，语言质朴如口语，却形象地揭示了家族事业与血脉生生不息、循环往复的自然规律与美好愿景，充满哲理与生机，是全诗的点睛之笔。尾联笔锋一转，以“平泉誓”的典故作反衬，指出萧氏家族无需依靠外在的誓言或产业来维系昌盛，其真正的、永恒的根基在于内在的“六艺”修养与儒家道德传承。这既是对友人的极高赞誉，也深刻反映了文天祥作为儒家士大夫所推崇的“立德为本”的核心价值观。整首诗结构严谨，由外而内，由物及理，层层递进，语言典雅而富有深意，在酬赠之中寄托了深厚的儒家理想与对家族文化传承的深刻思考。

此诗作于宋理宗淳祐五年（1245年），时年文天祥二十岁，正在临安（今杭州）入太学为上舍生，并于此年参加了科举考试。这一时期，年轻的文天祥才华初露，交游广泛，积极用世。诗题中的“制参萧应父”是其友人，时任制置司参议官。萧氏修建“袭芳亭”，意在彰显家族文化传承，文天祥应邀题诗。这首诗的创作，正处于南宋中后期，外有蒙古强敌压境，内部社会矛盾亦在积累。在此背景下，以文天祥为代表的士大夫阶层，尤其强调文化传承与道德坚守的重要性，视其为家族与国家存续的根本。题诗于亭，既是对友人家风的颂扬，也是文天祥自身儒家价值观的抒发。诗中反用“平泉誓”的典故，暗示在动荡时局中，田产庄园并不可靠，唯有以“六艺”为核心的学问与道德，才是家族屹立不倒的“根源”。这与其日后在宋元鼎革之际，舍生取义、坚守气节的行为，在精神内核上是一脉相承的。