《衡阳道间 其二》宋·李曾伯

旅途即景心系农桑,于泥泞中见仁者胸怀的七绝佳作


李曾伯

听彻山鸡唤雨声,东风未肯放新晴。

行人莫叹泥涂苦,且幸田家得水耕。

七言绝句人生感慨写景官员抒情

注释

衡阳道间:指在衡阳一带的道路上。衡阳,今湖南省衡阳市。

听彻:听尽,听遍。

山鸡唤雨:山鸡啼叫预示着将要下雨。山鸡,即野鸡,古人认为其鸣叫与天气变化有关。

东风:春风。

未肯放新晴:不肯让天气放晴。放,允许,让。

泥涂:泥泞的道路。涂,通“途”,道路。

且幸:姑且庆幸。

田家:农家,农民。

得水耕:得到雨水可以耕种。

译文

听遍了山鸡啼叫预示下雨的声音,东风也不肯让天气彻底放晴。路上的行人啊,不要只叹息道路泥泞的辛苦,姑且为农家能得到雨水耕种而感到庆幸吧。

赏析

这首诗是南宋诗人李曾伯旅途中的即景感怀之作,展现了诗人民胞物与的宽广胸怀和对比手法的巧妙运用。前两句写景,通过“听彻山鸡唤雨声”和“东风未肯放新晴”的描写,生动地勾勒出春雨连绵、道路难行的旅途环境,为后文的抒情做好了铺垫。后两句抒情,是全诗的点睛之笔。诗人没有沉溺于个人行旅的艰辛,而是笔锋一转,以“行人莫叹”劝慰自己,更以“且幸田家”将视角转向广大的农民。这种从“小我”的困苦联想到“大我”的福祉的思想升华,体现了儒家“仁者爱人”的思想和士大夫心系民生的责任感。艺术上,诗人运用了对比反衬的手法,将“行人泥涂苦”与“田家得水耕”两种境遇并置,在强烈的反差中凸显了主题,使诗歌的立意超越了单纯的羁旅愁思,达到了更高的思想境界。语言质朴自然,情感真挚恳切,是一首充满人文关怀的佳作。

创作背景

这首诗创作于南宋时期,具体背景是诗人李曾伯在湖南衡阳一带旅途中所作。南宋时期,江南农业对雨水依赖极大,风调雨顺是民生所系。诗人作为一位关心国计民生的官员,在行旅途中遭遇春雨连绵、道路泥泞,这本是令人烦恼之事。但他并未局限于个人的不便,而是立刻联想到这场春雨对农民春耕的至关重要性。这种联想的背后,是南宋内忧外患的时局下,有识之士对农业生产和国家根基的深切关注。诗人通过这首小诗,将一次普通的旅途体验,升华为对民生疾苦的体察与同情,反映了古代士大夫“先天下之忧而忧”的优良品格。作品收录于李曾伯的《可斋杂稿》中,是其纪行诗中的代表作之一。