《登寿沙楼和抑斋韵 其一》宋·李曾伯

寿沙楼：楼阁名，具体位置待考，从诗意看应在潇湘（今湖南）一带。

抑斋：作者友人，生平不详，抑斋为其号或斋名。

和韵：依照他人诗词的原韵（包括韵脚和次序）进行创作。

黄叶满林：点明时节为深秋，落叶纷飞。

蓼花：蓼科植物的花，多生于水边，秋季开花，常呈淡红色或白色。

披岸：覆盖、铺满岸边。

水犹生：指江水尚未完全枯竭，仍有生机。

坐邀：安坐而得以领略、邀请（美景入眼）。

潇湘胜：潇水和湘水流域的优美景色，泛指湖南一带的山水胜景。

元出：原本出自，根本源于。

钧陶：本指用钧（制陶的转轮）制造陶器，比喻大自然的创造化育之功，或指造物主。

林木间黄叶飘落满地，秋霜尚浅；岸边的蓼花盛开，覆盖了江岸，江水依然充满生机。我安坐楼头，便得以邀请一段潇湘的绝美风光入眼，这壮丽的景致，原本就是出自造化之手精心创造而成。

这首诗是李曾伯与友人抑斋的唱和之作，描绘了登临寿沙楼所见的秋日潇湘景色，并抒发了对自然造化的赞叹。前两句写景，工稳细腻。“黄叶满林”与“蓼花披岸”形成色彩与空间的对照，一为凋零的暖黄，一为绽放的淡红（或白），铺陈出深秋的斑斓画卷。“霜尚轻”与“水犹生”则于萧瑟中透出生机，暗示时节虽晚，但自然并未完全沉寂，体现了诗人敏锐的观察力和细腻的感受力。后两句转入抒情与议论。“坐邀”二字甚妙，将被动观赏变为主动邀请，凸显了楼阁位置之佳与诗人闲适自得的心境。而将眼前胜景归结为“元出钧陶手作成”，则是由实入虚的升华。这里的“钧陶”既是对大自然鬼斧神工的礼赞，也可能暗含对某种至高无上创造力的敬畏。全诗结构清晰，由景生情，由情入理，语言清丽自然，意境开阔。在艺术手法上，运用了白描与比喻，前联注重对仗与色彩搭配，后联则富于哲理意味，展现了宋代文人诗将景物描写与理性思考相结合的特点。

李曾伯（1198-1268），字长孺，号可斋，南宋后期名臣、文学家。他力主抗金，历任多地安抚使、制置使等职，颇有政绩和军功。其诗词多抒发爱国情怀与羁旅感慨，风格豪放中见沉郁。此诗具体创作时间不详，但从“寿沙楼”及“潇湘胜”的描写来看，应作于他在湖南任职或途经期间。南宋后期，国势日蹙，但士大夫阶层在公务之余，仍保持着登临酬唱、寄情山水的雅趣。这首诗便是典型的文人交游唱和之作。诗题中的“和抑斋韵”表明，这是对友人“抑斋”原诗的应和。在宋代，文人间的诗词唱和是重要的社交与文学活动，既能交流情感，也能切磋诗艺。此次登楼，或许是一次公务之余的闲暇聚会，诗人于秋日登高，见江山如画，既感自然之伟力，亦可能寄托着对时局与个人命运的某种深沉感慨，但诗中表达得较为含蓄超脱，主要聚焦于对自然造化的礼赞。