《湘潭道间农家 其一》宋·李曾伯

湘潭道间：湘潭，今湖南湘潭市。道间，指在路途之中。

松柏林：松树和柏树组成的树林，常象征坚韧、长寿，也点明农家环境的清幽。

翁垂霜发：翁，老翁。霜发，白发如霜，形容年事已高。

媪钗荆：媪，老妇人。钗荆，即“荆钗”，用荆条做的发钗，形容妇女朴素的装束，代指贫寒。

儿耕妇织：儿子耕种田地，媳妇纺织布匹，概括了农家主要的劳作分工。

输官了：输，缴纳。官，官府。了，完毕。指缴纳完官府的赋税之后。

山茗：山野出产的茶叶。

村醪：乡村自酿的浊酒。醪，带糟的浊酒。

在湘潭的路途间，见到三两户人家掩映在松柏林中。老翁白发苍苍，老妇头戴荆钗，装束简朴。待到儿子耕完田、媳妇织完布，缴纳完官府的赋税之后，一家人便能享用着山间的清茶和村中的浊酒，安享这简朴而满足的一生。

这首诗是南宋诗人李曾伯描绘旅途所见农家生活的一幅生动剪影。全诗语言质朴，画面感极强，通过白描手法勾勒出山野农家的典型环境与人物形象。首句“三两人家松柏林”以疏朗的笔触点出居所的幽静与稀少，松柏的意象既写实，又暗含了对农家坚韧品格的隐喻。次句“翁垂霜发媪钗荆”特写一对老年夫妇，霜发与荆钗的细节，精准地刻画出他们年迈与清贫的生存状态，充满生活实感。 后两句笔锋转向农家的生计与心境。“儿耕妇织输官了”一句，高度概括了古代小农经济的核心模式：男耕女织，以及他们无法逃避的沉重负担——官府的赋税。一个“了”字，既道出了完成任务的如释重负，也隐含着赋税是压在农民心头首要大事的现实。然而，诗的情调并未停留在沉重上，尾句“山茗村醪乐此生”陡然一转，展现了农人在完成基本生存义务后，于粗茶淡酒中寻得的知足之乐。这种“乐”，并非富足之乐，而是安贫乐道、与世无争的朴素人生观，体现了儒家思想影响下对简朴生活的肯定。 整首诗在艺术上体现了宋诗以俗为雅、关注现实的倾向。它不追求辞藻的华丽与意境的空灵，而是将目光投向最普通的农家，在平淡的叙述中蕴含深切的同情与理解，展现了诗人对民间疾苦的体察和对淳朴生活价值的认同，是一首具有现实主义精神的田园诗佳作。

此诗创作于南宋时期。作者李曾伯（1198-1268？），字长孺，号可斋，祖籍覃怀（今河南沁阳），南渡后寓居嘉兴。他是一位有政治和军事才能的官员，历任多地安抚使、制置使等职，关心国事，体察民情。南宋中后期，外有金、蒙强敌压境，战事频仍，内有赋税繁重，民生多艰。诗人行走于湘潭道间，亲眼目睹了偏远乡村农家的真实生活状态。 这首诗的创作，正是基于这样的时代背景与个人经历。旅途所见，触发了诗人的感慨。诗中“输官了”的描写，直接反映了当时农民需优先完成官府赋税的现实压力，这是南宋乡村社会的普遍状况。然而，诗人并未一味渲染悲苦，而是捕捉并赞美了农人在重压之下依然保持的坚韧与达观。这种描写，既体现了诗人对民生疾苦的同情与记录，也寄托了他对一种安定、自足的理想生活状态的向往，或许也暗含了对时局动荡、民生不易的一种委婉感慨。