《重庆阃治十咏·吟啸》宋·李曾伯

重庆阃治：指李曾伯担任四川安抚制置使兼知重庆府时的官署。阃（kǔn）治，指将帅或地方大员的治所。

十咏：组诗，共十首，此为第八首。

吟啸：吟咏长啸，指文人雅士抒发情怀的举动，也是此诗所咏亭台之名。

坐却并州骑：却，了。并州骑，指来自北方的战马或骑兵。并州，古九州之一，大致在今山西一带，古代以产良马和出精兵著称。此句暗指作者结束了军旅生涯或暂离了戎马倥偬的状态。

行思楚泽渔：楚泽，楚地的水泽，泛指江南水乡。渔，渔父，代指隐逸生活。此句表达了对归隐江湖、闲适生活的向往。

斯亭著斯客：斯，这个。著，附着，引申为容纳、迎来。客，诗人自指。意为这个吟啸亭迎来了我这位客人。

斯意竟何如：此中的真意究竟是什么呢？表达了诗人身处此境时复杂、微妙的心绪。

刚刚结束了并州铁骑般的戎马生涯，行走间又不禁思念起楚地泽畔的渔隐生活。这座吟啸亭迎来了我这位客人，我此刻心中的真意，究竟该如何言说呢？

《重庆阃治十咏 其八 吟啸》是南宋名臣李曾伯在担任四川军政要职期间所作组诗中的一首。此诗虽短，却深刻揭示了身处仕隐矛盾中的士大夫复杂心境，艺术上体现了南宋后期诗歌理趣与情韵结合的特点。 首二句“坐却并州骑，行思楚泽渔”，以精炼的对仗意象构成强烈对比。“并州骑”象征刚结束的、紧张激烈的军旅生涯与责任担当，带有北地的刚健与肃杀之气；“楚泽渔”则指向想象中的、自由散淡的隐逸生活，充满江南的柔美与闲适之趣。一“坐”（静态结束）一“行”（动态思虑），一北一南，一武一文，将诗人从现实职责中抽身，转而神游方外的心理转换刻画得极为生动，也奠定了全诗矛盾与思辨的基调。 后二句“斯亭著斯客，斯意竟何如”，将视角拉回当下场景。诗人身处名为“吟啸”的亭中，本应放怀吟咏、舒啸山林，但他却陷入了深深的沉思与自问。“斯意竟何如”这一反问，含蓄而有力，是点睛之笔。它既是对前两句所呈现的仕隐抉择的困惑，也是对自身当下复杂心绪的探寻，更可能包含着对时局、对人生的深层感慨。亭名“吟啸”所代表的超脱，与诗人内心无法真正超脱的纠葛，形成了微妙的张力。 全诗语言凝练，意境深远，在有限的篇幅内完成了从具体场景到内心宇宙的跨越。它没有直接抒情，而是通过意象的并置与场景的设问，引导读者去体会一位封疆大吏在片刻闲暇中流露出的真实情愫，展现了宋代文人诗注重内心体验与哲理思考的典型风貌。

此诗创作于李曾伯任职四川期间。李曾伯是南宋晚期的重臣，长期担任边帅，在抗蒙战争中屡有建树。淳祐年间，他被任命为四川安抚制置使兼知重庆府，负责西南防务。重庆阃治即他在重庆的官署。 南宋后期，蒙古南侵的压力日益加剧，四川地处前线，战略地位极其重要，军政事务繁剧。作为一方统帅，李曾伯肩负守土抗敌的重任，生活于戎马倥偬与案牍劳形之中。《重庆阃治十咏》这组诗，正是他在公务之余，对官署内各处景点的题咏，既是对环境的描绘，更是个人心境的流露。 “吟啸”一亭，其名取自魏晋名士阮籍“登山临水，啸咏自若”的典故，象征着超然物外、纵情山水的文人雅趣。然而，对于身处抗敌前线、肩负国家安危的李曾伯而言，这种“吟啸”的闲情注定是短暂且复杂的。本诗的创作，正值他于繁忙军政间隙，偷得片刻清闲，步入此亭之时。眼前的闲适景致与“吟啸”的亭名，触动了他内心深处对归隐生活的向往，但现实的责任与局势的危急又让他无法真正释怀。这种责任与向往的冲突，时代洪流与个人情怀的交织，构成了此诗深厚的创作背景。