《重庆阃治十咏·华明堂》宋·李曾伯

重庆阃治：指李曾伯担任四川安抚制置使兼知重庆府时的官署。阃（kǔn），指郭门、国门，引申为统兵在外的将帅或职务。

十咏：指作者为官署内十处景致所作的组诗。

华明堂：官署中的一处厅堂名称，可能为议事或接见宾客之所。

披图：展开地图或规划图。此处指筹划治理方略。

枉驾：屈尊来访。驾，车驾，对他人来访的敬称。

未应成否论：不应该简单地以成功或失败来论断。

汉德有兴衰：以汉朝的德运（国运）也有兴盛和衰败为喻，说明世事无常、功业难测的道理。

要领会筹划治理的深意，就如同回想您屈尊来访的时刻。不应简单地以成败来论定功业，就像汉朝的国运，也历经了兴盛与衰败的变迁。

《华明堂》是李曾伯《重庆阃治十咏》组诗的第一首，虽为题咏官署建筑，却跳脱出一般的景物描摹，借堂议事，抒发了作者对为官理政、历史兴衰的深沉思考。诗的前两句“要识披图际，还同枉驾时”，将“披图”（筹划）与“枉驾”（礼贤）并置，揭示了治理之道的两个核心：战略谋划与人才延揽。作者身处南宋末年，担任川渝地区的军政长官，肩负守土抗蒙的重任，“披图”暗指其运筹帷幄、规划防务的艰辛。后两句笔锋一转，由具体政务升华为历史哲思。“未应成否论”体现了作者超越一时得失的豁达胸襟，而“汉德有兴衰”则借古喻今，以浩瀚的历史视野观照当下。汉朝作为强盛王朝的代表，其兴衰史暗示了国家命运的周期性规律，也含蓄表达了作者对南宋国运的隐忧与清醒认识。全诗语言凝练，意境深远，在咏物抒怀中融入了厚重的历史感与哲理思辨，展现了宋代士大夫以理入诗的典型特色，以及身处末世仍心系国事的责任感。

此诗创作于李曾伯任职四川安抚制置使兼知重庆府期间（约公元1250年代）。当时，南宋王朝已处于风雨飘摇的末期，北方蒙古帝国大举南侵，四川地区成为抗蒙前线，战事频繁，局势危殆。李曾伯受命于危难之际，镇守重庆，肩负着组织防御、稳定后方的重任。《重庆阃治十咏》便是他在公务之余，为官署内景致所作的组诗，既是对治所环境的描绘，更是其心迹与抱负的寄托。本诗作为组诗开篇，所咏的“华明堂”很可能就是其议政决事之所。在此背景下，诗中“披图”的艰辛、“枉驾”的求贤若渴，以及对于“汉德兴衰”的感慨，都深深烙上了时代危机与个人使命的印记。它不仅是简单的厅堂题咏，更是一位身处历史转折点的封疆大吏，对职责、时局与历史命运的深刻反思。