《宣公祠 其一》

宣公祠：祭祀唐代名臣陆贽的祠堂。陆贽（754-805），字敬舆，谥号“宣”，故世称陆宣公。

相唐德丛：辅佐唐德宗李适。'相'为辅佐之意，'丛'有聚集、众多之意，此处指在德宗朝为相，处理众多政务。

复兴隆：指陆贽辅佐德宗期间，致力于平定藩镇叛乱，恢复中央权威，使国家有复兴强盛的希望。

仁义条陈百奏中：指陆贽在奏章中反复陈述仁义治国的主张。'条陈'即分条陈述。

正欲谏君今别驾：正当他想要向皇帝进谏时，却被贬官外放。'别驾'是州刺史的佐吏，此处代指被贬为忠州别驾。

延龄：指裴延龄，唐德宗时期的奸臣，善于逢迎，深得德宗宠信，与陆贽政见不合，多次诬陷陆贽。

孤忠：孤立无援的忠诚。指陆贽虽忠心耿耿，却因直言进谏而遭排挤，处境孤独。

他辅佐唐德宗，致力于国家的复兴与昌隆，将仁政义理在无数奏章中反复陈说。正当他想要向君王进献忠言时，却遭贬谪外放，那奸佞裴延龄，又何曾顾念过他这份孤立无援的赤胆忠心。

这首《宣公祠 其一》是一首咏史怀古诗，通过凭吊唐代贤相陆贽的祠堂，抒发了对忠臣遭贬、奸佞当道的深沉感慨与历史反思。全诗语言凝练，情感沉郁，具有强烈的历史穿透力。 首句“相唐德丛复兴隆”，高度概括了陆贽的政治抱负和历史功绩，一个“丛”字既点出其政务繁巨，也暗含其复兴举措的全面与系统。次句“仁义条陈百奏中”，则具体化其政治主张，通过“条陈”与“百奏”的对比，凸显了陆贽孜孜不倦的进谏精神和以儒家仁政为核心的政治理想。这两句为读者塑造了一位鞠躬尽瘁的贤相形象。 后两句笔锋陡转，直指其悲剧命运。“正欲谏君今别驾”，一个“正欲”与“今”的强烈时间对照，将忠臣壮志未酬、突遭打击的无奈与仓促表现得淋漓尽致。“延龄更不念孤忠”，则将批判的矛头直接指向奸臣裴延龄，“更不念”三字充满愤懑，既是对奸佞无情排挤的控诉，也暗含了对君主昏聩、不辨忠奸的委婉讽刺。一个“孤”字，道尽了陆贽在政治斗争中的孤独处境与悲壮色彩。 整首诗运用了对比手法，将陆贽的“忠”与裴延龄的“奸”、其“复兴”理想与“别驾”现实进行鲜明对照，强化了诗歌的悲剧力量和批判意识。在艺术风格上，属于典型的沉郁悲壮一路，情感内敛而力道千钧，引发读者对历史兴衰与忠奸之辨的无限思索。

此诗创作的具体年代与作者已不可考，当为后世文人瞻仰陆贽祠时所作。其创作背景紧密关联中唐时期一段重要的政治历史。 陆贽是唐德宗时期著名的政治家、文学家，被誉为“唐代第一贤相”。建中四年（783年），泾原兵变，德宗仓皇出逃，陆贽随行保驾，并于危难之际起草诏书，安定人心，深得信赖。后官至宰相，他洞察时弊，勇于谏言，主张废除两税法以外的苛捐杂税，加强中央集权，其奏议后汇编为《陆宣公奏议》，影响深远。然而，由于其直言极谏，触怒德宗及权贵，特别是与善于聚敛讨好的户部侍郎裴延龄势同水火。贞元十年（794年），在裴延龄的不断诬陷下，德宗逐渐疏远陆贽，次年将其贬为忠州（今重庆忠县）别驾。陆贽在贬所十年，闭门谢客，潜心编录医方，直至去世。 陆贽的悲剧，是中唐政治走向衰微的一个缩影。德宗后期猜忌大臣、宠信奸佞，使得如陆贽这般有经世之才的忠臣无法施展抱负。后世修建宣公祠以纪念他，这首诗正是借祠堂抒怀，既是对陆贽孤忠的礼赞，也是对历史上忠奸不分现象的一种普遍性哀叹与批判。