《宜兴山房十首 其一》宋·李曾伯

宜兴山房：指位于宜兴（今江苏宜兴）的山间房舍或寺庙。宜兴以山水秀丽、多产紫砂壶闻名。

晓起：清晨起床。

炉烟：香炉中升起的香烟。

梵音：指佛教诵经或唱赞的声音，也泛指寺庙中的声音。

缭绕：回环旋转，形容声音或烟气盘旋不绝。

槛轩：指寺庙的栏杆和长廊。

须臾：片刻，一会儿。

斋钟：寺庙中召集僧众用斋饭（早、午两餐）的钟声。

相应鸣：相互呼应，此起彼伏地鸣响。

清晨起床，看见香炉中升起一缕清雅的香烟，诵经的声音在寺庙的栏杆和长廊间缭绕回荡。不一会儿，太阳已经升上了松树的梢头，这时又听到召集用斋的钟声，与之前的梵音相互呼应，悠然鸣响。

这首诗是李曾伯《宜兴山房十首》组诗的第一首，以细腻的笔触描绘了山寺清晨的宁静与生机，展现了宋代文人亲近自然、体悟禅意的审美情趣。全诗紧扣“晨”字展开，通过视听结合的手法，构建了一幅有声有色的山寺晨景图。首句“晓起炉烟一缕清”，从视觉入手，以“一缕清”三字，既写出了炉烟的形态，更赋予其清雅脱俗的品格，奠定了全诗淡泊宁静的基调。次句“梵音缭绕槛轩行”，转入听觉，用“缭绕”一词将无形的诵经声写得有形有质，仿佛在廊庑间穿行流淌，营造出空灵悠远的宗教氛围。第三句“须臾日上松梢了”，笔锋一转，以“须臾”暗示时间的悄然流逝，而“日上松梢”这一意象，既点明了时间的推进，又以松树的高洁挺拔，暗喻了禅心的坚定与超然。末句“又听斋钟相应鸣”，再次回到听觉，斋钟与梵音“相应鸣”，形成声音的交响与回环，不仅打破了绝对的寂静，更在动静相生中深化了山寺生活的秩序感与和谐感。整首诗语言简净，意境清幽，通过炉烟、梵音、松日、斋钟等典型意象的巧妙组合，成功传达出诗人身处世外山房时内心的闲适与对禅境的体味，体现了宋诗追求理趣与平淡之美的艺术特色。

李曾伯（1198-1268），字长孺，号可斋，南宋后期官员、文学家。他力主抗金，历任多地安抚使等职，颇有政绩。其文学创作以奏议、诗词见长，词风近辛弃疾，诗风则较为清健。这首《宜兴山房十首 其一》的创作具体年份不详，但从其内容与风格推断，很可能作于他宦游或退居期间。宜兴地处江南，山水秀美，自唐宋以来便是文人雅士隐居、游览、参禅的胜地。南宋时期，禅宗思想与士大夫生活结合更为紧密，游览寺庙、与僧交往、体悟禅理成为文人生活的重要组成部分。此诗所描绘的“宜兴山房”，很可能是一处兼具居住与修行功能的山寺或精舍。诗人或许是在公务之余，或是在人生某个阶段寻求心灵宁静时，寓居于此。诗中描绘的清晨景象，既是对山寺日常的真实记录，也折射出诗人在纷扰的时局与宦海生涯中，对一方清净之地的向往，以及对内心平和境界的追求。整组诗共十首，从不同角度吟咏山房生活，此为其序曲，以晨景开篇，清新自然。