《宜兴山房十首 其七》宋·李曾伯

宜兴山房：指作者在宜兴（今江苏宜兴）山中寓居或暂宿的房舍。

寒蛩：深秋的蟋蟀。蛩，蟋蟀。

作苦吟：发出凄苦的鸣叫声。

唤回旅梦：将旅途中的梦境惊醒。

约三更：大约在半夜三更时分。三更，古代计时，约晚上十一点至凌晨一点。

禅房：僧人参禅打坐的房舍，此处指山中的清静居所。

误听松风做雨声：错把风吹松林的声音当作是下雨的声音。

四壁传来深秋蟋蟀凄苦的鸣吟，将我从旅途的梦境中惊醒，大约已是三更时分。一时竟忘了自己正寄宿在这清幽的禅房，错把窗外松林间的风声，当作了淅淅沥沥的雨声。

这首诗是李曾伯《宜兴山房十首》组诗中的第七首，以细腻的笔触描绘了羁旅山寺的独特体验，展现了宋代文人诗清幽淡远的意境和含蓄蕴藉的情感表达。 首句“四壁寒蛩作苦吟”，以听觉意象开篇，用“寒蛩”点明时令已是深秋，其“苦吟”之声不仅渲染了环境的清冷寂寥，更暗合了旅人内心的孤寂与愁绪。次句“唤回旅梦约三更”，将外在的虫鸣与内在的梦境相连，一个“唤”字生动传神，暗示了诗人本就浅眠，心绪不宁，而“旅梦”二字则点明了其漂泊在外的身份与心境。 后两句是全诗的诗眼所在，也是意境升华的关键。“不知身在禅房宿”是一种瞬间的恍惚与忘情，诗人从梦中惊醒，神思尚未完全清醒，暂时忘却了所处的环境。这种“不知”的状态，恰恰反衬出禅房环境的极度静谧，让诗人得以全身心沉浸于自然的声响之中。结句“误听松风做雨声”，则巧妙地将听觉的错觉转化为通感艺术的运用。松涛阵阵，其声连绵起伏，酷似雨声，这一“误听”不仅符合夜深人静时的心理真实，更在“松风”与“雨声”的意象转换间，营造出一种迷离、空灵的意境，使整首诗的画面感与音乐感交织，余韵悠长。 全诗语言质朴自然，不事雕琢，却通过选取“寒蛩”、“旅梦”、“禅房”、“松风”等典型意象，层层递进地勾勒出一幅秋夜山居图，在动静相生、虚实结合的描写中，含蓄地传达出诗人旅途中的孤寂、对自然的敏感体悟，以及暂得宁静的片刻安适，体现了宋代山水诗追求理趣与韵味的美学特征。

李曾伯（1198-？），字长孺，号可斋，南宋后期官员、文学家。他力主抗金，历任多地官职，颇有政绩。此诗出自其《宜兴山房十首》组诗，当为作者宦游或旅居宜兴期间所作。宜兴地处江南，山水秀丽，多有名寺古刹，为文人墨客喜游之地。 南宋时期，党争不断，国势衰微，北方强敌环伺，许多有识之士在仕途奔波之余，常寄情山水，寻求精神上的慰藉与超脱。李曾伯作为主战派官员，其仕途亦非一帆风顺，羁旅与公务使他常年奔波在外。寓居宜兴山房，或许是其公务之暇的一次短暂休憩，或是旅途中的一次偶然投宿。 诗中提到的“禅房”，反映了宋代士大夫与佛禅文化的密切交融。访寺宿禅、借清幽之境涤荡尘虑，是当时文人常见的生活体验与创作题材。在这首诗中，山房的清寂、虫鸣的凄切、松风的错觉，共同构成了一个远离尘嚣的艺术空间，诗人借此暂忘旅途劳顿与世事纷扰，捕捉并书写下那一瞬间微妙的心灵感受与自然之趣。