《和傅山父红梅韵 其二》宋·佚名

借梅言志的七绝佳作,以“清淡”对抗“时世妆”的君子自白


李曾伯

节士耻随时世妆,若为妩媚著春裳。

何如清淡甘天分,莫与儿曹较色香。

七言绝句人生感慨冬景含蓄咏物

注释

节士:有气节、操守的人士。

时世妆:指当时流行的、浮华的妆扮。

若为:怎能,如何能。

妩媚:姿态美好可爱,这里指迎合世俗的艳丽姿态。

著春裳:穿上春天的华美衣裳,比喻迎合时俗。

清淡:清雅淡泊,不追求浓艳。

甘天分:安于、满足于自己的天然本分。

儿曹:儿辈,这里指世俗之人或追求浮华者。

较色香:比较颜色与香气,即争奇斗艳。

译文

有气节的人以追随浮华时妆为耻,怎能为了显得妩媚动人而披上春天的华裳?不如安于清雅淡泊的本性,满足于自己的天然本分,何必与那些世俗之辈去争较颜色的浓淡与香气的有无呢?

赏析

这首诗是一首咏物言志的七言绝句,借红梅为喻,表达了诗人不随流俗、坚守本真的高洁志趣。全诗运用了拟人手法,将红梅人格化为一位节士,开篇即以“耻”字定下全诗基调,表明其不屑于迎合“时世妆”的媚俗姿态。第二句以反问加强语气,进一步申明其不愿以“妩媚”之态取悦于人。后两句则转入正面阐述,提出“清淡甘天分”的理想人格,并以“莫与儿曹较色香”作结,既是对红梅品格的赞美,也是对自我操守的期许,体现了托物言志的典型手法。诗中“清淡”与“色香”、“节士”与“儿曹”形成鲜明对比,凸显了超然物外的精神追求。语言质朴而意蕴深远,在宋代咏梅诗中别具一格,展现了理学思想影响下士人对内在道德修养的重视。

创作背景

这首诗是《和傅山父红梅韵》组诗中的第二首,属于唱和诗。傅山父,生平不详,当为诗人的友人。宋代是咏梅文学的鼎盛时期,梅花因其凌寒独放、清香淡雅的特性,被赋予了君子品格的象征意义,成为文人墨客反复吟咏的对象,寄托着高洁自守不慕荣利的精神追求。此诗创作于这一文化背景之下。诗人通过和友人咏红梅的诗韵,并非单纯描摹红梅的外在形态,而是着重挖掘其内在精神,将咏物抒怀紧密结合,借梅花的“清淡”反对世俗的“妩媚”与“色香”之争,反映了宋代士大夫在理学思潮熏陶下,注重心性修养、追求内在超越的普遍价值取向。