《和傅山父小园十咏 其十》宋·李曾伯

蜡英：指蜡梅花。蜡梅色黄如蜡，故称。

菊天：菊花盛开的秋天。

占……破：意为在……时节绽放，打破其独占的局面。

玉树：此处比喻梅花树。玉树琼枝，形容其高洁美好。

梅雨：指江南地区初夏的连绵阴雨，正值梅子成熟时节。

乘……培：趁着……时节栽培、生长。

金粟如来：佛名，即维摩诘居士的前身。此处借指桂花。因桂花色黄如金，花小如粟，且香气馥郁超凡，故以佛相喻。

出世：超脱尘世，此处形容桂花开放，香气超凡脱俗。

清香：清雅的香气。

不许：不允许，不容许。

蜡梅花偏要在菊花主宰的秋天里绽放，打破它的独占；梅花树须得趁着梅雨时节的滋润来培植生长。那如金粟如来般超凡的桂花一旦开放，它那清雅的香气便不容许其他花朵再与之争艳。

这是李曾伯《和傅山父小园十咏》组诗的最后一首，通过咏叹蜡梅、梅花、桂花三种花卉，展现了小园四季花事不断、各领风骚的景致，并寄寓了作者对高洁品格的推崇和超凡脱俗境界的追求。 全诗构思巧妙，采用拟人化和对比衬托的手法。前两句写蜡梅与梅花，一“占”一“乘”，赋予花木主动的品格。蜡梅不惧秋寒，敢于在菊花的季节“破”局而出，体现了不随流俗的勇气；梅花需借梅雨滋养，暗示了成长需要时运与环境的配合。后两句聚焦于桂花，将其比作“金粟如来”，这一佛教典故的运用，极大地提升了桂花的形象，使其超越了寻常花卉的范畴，具有了神圣、超凡的意味。“清香不许别花开”一句，更是以不容置疑的口吻，确立了桂花香气独占鳌头、压倒群芳的地位，将全诗的赞美推向高潮。 在艺术上，此诗语言凝练，意象鲜明。蜡梅之“黄”（蜡）、梅花之“洁”（玉）、桂花之“金”（金粟），色彩对比丰富。全诗虽仅四句，却通过时间（秋、初夏）和空间的转换，勾勒出小园花事的时序更迭与层次之美，体现了宋代咏物诗理趣与意象相结合的特点。诗人不仅是在赏花，更是在借花言志，表达了对独立不倚、适时而发、最终臻于至清至香境界的人格理想。

此诗为南宋词人李曾伯所作。李曾伯（1198年-1268年），字长孺，号可斋，祖籍覃怀（今河南沁阳），后寓居嘉兴。他历仕宁宗、理宗、度宗三朝，官至观文殿学士，是一位颇有政绩和文才的官员，其词多感慨国事，风格豪放，与辛弃疾相近。 《和傅山父小园十咏》是一组唱和诗。傅山父，生平不详，当为李曾伯的友人，其原诗已佚。从诗题可知，傅氏拥有一处小园，并作有十首咏园诗，李曾伯依韵和之。这类文人间的唱和，是宋代士大夫文化生活的重要组成部分，既交流情感，也切磋诗艺。 创作此诗时，南宋王朝正处于内忧外患之中，北方蒙古势力崛起，不断南侵。李曾伯作为主战派官员，曾多次上书陈述抗敌方略，并参与边防事务。在这样的时代背景下，诗人通过吟咏小园花卉，一方面可能是对友人闲适生活的唱和与向往，另一方面，诗中对蜡梅“占菊天破”的勇气、梅花需“乘”时培植的智慧，以及桂花超凡“出世”的品格的赞美，或许也暗含了诗人对时局与士人品格修养的思考，寄托了在艰难时世中坚守气节、寻求精神超脱的愿望。