《和刘制参遗梅 其一》宋·陈杰

刘制参：指诗人的友人，官职为制置司参议官。

群玉峰：传说中的仙山，西王母所居，常代指仙境或梅花盛开的美好之地。

惯见春：意指梅花在群玉峰头早已习惯了春天的到来，是报春的使者。

雪霜仁：指梅花在霜雪严寒中绽放，其品格体现了仁爱（仁）的精神，即不畏艰难，带来生机。

东风：春风。

孤山：位于杭州西湖，宋代隐士林逋曾在此植梅养鹤，以“梅妻鹤子”闻名，成为梅花的象征之地。

香边：梅花的旁边，代指梅花。

故人：老朋友，此处指赠梅的友人刘制参。

在群玉仙山的峰顶，梅花早已习惯了报晓春光，这花儿常在霜雪中绽放，蕴含着仁爱的精神。如今，春风又催促着它（或指梅枝）前往孤山，想必它会在清幽的梅香旁，深深怀念起赠梅的故人。

这首诗是陈杰为答谢友人刘制参赠梅而作，是一首构思精巧、意蕴深远的咏物酬赠诗。全诗以梅花为媒介，巧妙串联仙境、品格、典故与友情，展现了宋代文人诗托物言志与用典精切的艺术特色。 首句“群玉峰头惯见春”，将梅花置于群玉峰这一仙境背景，赋予其超凡脱俗、早报春讯的灵性，起笔不凡。次句“此花常寓雪霜仁”，点明梅花的核心精神——在严寒（雪霜）中绽放，其行为本身即是一种“仁”的体现，将自然物的特性提升到道德品格的高度，是典型的比德手法。 后两句由虚转实，引入现实中的梅花圣地孤山，并关联林逋的典故。“东风又促孤山去”，既可能是实写梅枝将被移植或赠送到孤山一带，更是以东风为喻，暗示梅花高洁的品格注定要与孤山这一文化符号相遇。“应向香边念故人”，笔锋一转，赋予梅花以人的情感，想象它在新的环境中会怀念赠予它的旧友。这既是赞美梅花不忘本（念故人）的“仁”，更是含蓄而深情地表达了诗人对友人赠梅厚谊的感激与珍视，实现了物我交融、情谊与物性合一的艺术效果。 整首诗语言凝练，意境由仙及凡，由物及人，层层递进，在有限的篇幅内融入了丰富的文化意象与真挚的情感，体现了宋代文人诗理趣与情韵相结合的特点。

这首诗创作于南宋时期。作者陈杰是南宋末年的诗人与官员。诗题中的“和刘制参遗梅”表明，这是一首唱和诗，是诗人为答谢一位姓刘的、官职为“制置司参议官”（简称制参）的友人赠送梅花（或梅枝）而作。“遗”即赠送之意。 南宋时期，文人之间的诗词唱和、互赠花草是常见的雅事，尤其在咏梅风气盛行的背景下，梅花因其凌寒傲雪的品格，成为士大夫标榜气节、寄托情怀的重要载体。陈杰此诗，正是在这样的文化氛围中写成。诗中提及的孤山与林逋典故，是南宋文人熟知的文化符号，林逋隐居孤山、梅妻鹤子的形象，代表了远离尘嚣、高洁自守的隐逸精神，这与南宋在外部压力下，部分士人内心向往的精神家园相契合。 因此，这首诗不仅是简单的酬谢之作，更通过咏梅，含蓄地表达了诗人与友人之间共同的志趣与品格追求，以及在特定时代背景下对高洁精神的向往与坚守。