《自湘赴广道间杂咏·湘竹》宋·李曾伯

纹竹：即斑竹，又称湘妃竹。相传舜帝南巡，死于苍梧，其妃娥皇、女英追至湘江，泪洒竹上，形成斑点，故称。

嫔虞：指舜帝的妃子娥皇、女英。嫔，帝王的妾。虞，指舜帝，因其为有虞氏部落首领，故称。

二女：指娥皇、女英。

君泪夫人泪：指竹上的斑点，既是舜帝（君）的泪痕，也是二妃（夫人）的泪痕。

思欤抑怨欤：是思念呢，还是怨恨呢？欤，文言语气词，表示疑问。抑，连词，表示选择，相当于“还是”。

斑竹的传说起源于舜帝的妃子，因此让人怀念起娥皇、女英的居所。竹上的斑痕，既是君王的泪，也是夫人的泪，这究竟是深切的思念，还是无尽的哀怨呢？

《自湘赴广道间杂咏·湘竹》是南宋诗人李曾伯旅途中的咏物抒怀之作。诗人途经湘地，目睹斑竹，自然联想到舜帝与二妃的古老传说，借物咏史，抒发深沉的历史感慨与人生喟叹。 全诗以斑竹这一核心意象切入，首句“纹竹起嫔虞”点明典故来源，简洁有力。次句“因怀二女居”由物及人，将读者的思绪引向遥远的传说时代，营造出悠远的历史氛围。后两句“君泪夫人泪，思欤抑怨欤”是全诗的点睛之笔，诗人并未停留在对传说的简单复述，而是以设问的方式，对竹上斑痕所承载的情感内涵进行深度追问。这泪痕，既是舜帝（君）壮志未酬、客死他乡的悲泪，也是二妃（夫人）痛失所爱、追思无望的哀泪。一个“欤”字，将思念与怨恨这两种复杂交织的情感并置，赋予古老的传说以新的情感张力，也体现了诗人对历史人物命运的深刻同情与理解。 在艺术手法上，诗人巧妙运用了咏物寄意和典故翻新。斑竹作为咏叹对象，既是自然之物，又是历史与情感的载体。诗人通过对其斑痕的追问，将个人在旅途中的孤寂感、对历史的沉思以及对人生无常的感悟，都含蓄地寄托其中，使得这首小诗在有限的篇幅内，包含了丰富的情感层次与思想内涵，体现了南宋后期诗歌理趣与情韵相结合的特点。

此诗为李曾伯《自湘赴广道间杂咏》组诗中的一首。李曾伯（1198-1268），字长孺，号可斋，南宋后期名臣、文学家。他力主抗金，历任多地军政要职，有经世之才。此诗应作于其由湖南（湘）前往广东（广）任职或巡视的旅途之中。南宋后期，国势日衰，北方蒙古威胁日益严重，朝廷内部矛盾重重。作为一位心怀天下的士大夫，李曾伯在漫长的宦游途中，目睹山川风物，常生感慨。 湘地是舜帝与二妃传说的发生地，斑竹（湘妃竹）作为这一悲剧爱情与忠贞不渝精神的象征，历来是文人墨客咏叹的对象。诗人行经此地，触景生情，不仅是对古老传说的凭吊，也可能隐含着对时局与个人命运的复杂心境。彼时南宋朝廷在蒙古南侵的压力下风雨飘摇，诗人作为主战派官员，其政治理想与现实处境之间可能存在巨大落差，旅途中的孤寂与对国事的忧虑，或许借由对“君泪夫人泪”的诘问，得到了一种曲折的抒发。因此，这首咏竹诗超越了单纯的景物描写，融入了深沉的时代感与个人身世之感。