《自和山房十咏 其六》宋·李曾伯

尺寸功名：形容功名利禄的微小与短暂。尺寸，喻其小。

驰骛：奔走、追逐，指为功名而奔波劳碌。

等空忙：等同于白忙一场，徒劳无功。

皮毛尽剥：比喻外在的浮华、虚饰都已褪去或经历磨难后所剩无几。

丹心：赤诚之心，指内心的忠贞与志向。

世味：人世的滋味，指人情世故、社会冷暖。

风霜：比喻人生经历的艰难困苦和岁月磨砺。

饱尝：充分经历、体验。

那微小而短暂的功名利禄，究竟有多少价值与意义？我辈为此区区小事奔走追逐，不过是徒劳一场空忙。如今，外在的浮华虚饰早已在世事中剥落殆尽，唯有这颗赤诚的丹心依然留存。人世间种种况味与风霜雨雪，我早已遍尝，深有体会。

这首诗是李曾伯《自和山房十咏》组诗中的第六首，集中体现了诗人历经宦海沉浮后的人生感悟与精神坚守。全诗以议论入诗，语言质朴而内蕴深刻，展现了宋诗重理趣的特点。首二句“尺寸功名几短长，区区驰骛等空忙”，以“尺寸”形容功名之微，以“区区”状写追逐之琐，再以“等空忙”作结，层层递进，对世俗汲汲以求的功名价值进行了彻底的否定与解构，充满了冷峻的反思。后二句笔锋一转，“皮毛尽剥丹心在，世味风霜已饱尝”，运用了对比手法与象征意象。“皮毛尽剥”象征着外在的荣辱、浮名乃至肉体所承受的磨难都已消散，而“丹心在”则如砥柱中流，凸显了历经劫波后内心志向与操守的坚不可摧。这一“剥”一“在”的强烈对比，塑造了一位饱经沧桑却初心不改内省型的人格理想与在困境中寻求精神超越的普遍心态。

李曾伯是南宋后期重要的政治家和文学家，历仕宁宗、理宗两朝，曾任四川宣抚使、湖南安抚使等职，身处南宋国势日衰、党争激烈的时代。他力主抗金，关心民瘼，但在复杂的政治环境中屡遭排挤，仕途坎坷。这首《自和山房十咏》是其晚年作品，创作于退居山房时期。“自和”意味着这是对自己先前诗作的唱和，带有深刻的自我总结与反思意味。组诗多咏闲居生活与人生哲理，其六则集中抒发了对功名事业的幻灭之感与对自身操守的坚定持守。诗中“世味风霜已饱尝”绝非虚言，正是其宦海浮沉、壮志难酬的真实写照。在南宋末世的背景下，这种对功名的怀疑与对内心的坚守，既是个体生命的感悟，也折射出时代精英对传统价值体系的深刻思考与精神困境。