《自和山房十咏 其九》宋·李曾伯

真机：指宇宙或人生的真实奥妙、根本道理。

浑不露中边：浑然一体，不偏不倚，不显露任何迹象或偏向。中边，指中间与边缘，引申为表里、内外。

闲中：闲适的生活之中。

小有天：道家所称的洞天福地之一，亦泛指风景清幽、远离尘嚣的隐居之所。

一饮且拚今日醉：姑且痛饮一番，只求今日尽兴而醉。拚（pàn），舍弃，不顾惜。

万金不博五更眠：即使有万两黄金，也换不来五更时分（黎明前）的安稳睡眠。博，换取。

人生的真谛奥妙浑然天成，不露丝毫痕迹，在这闲适的生活里，自有一方洞天福地。今日且开怀畅饮，只求一醉方休，纵有万贯家财，也换不来黎明前那片刻的安眠。

这首诗是李曾伯《自和山房十咏》组诗中的第九首，集中体现了宋代士大夫在仕宦之余追求精神超脱与生活闲适的隐逸情怀。首句“真机浑不露中边”以哲思起笔，将深奥的人生哲理与宇宙真谛寓于“不露”之中，体现了宋诗说理倾向与含蓄蕴藉的特点。诗人认为真正的智慧与快乐，存在于一种不刻意彰显、内外合一的自然状态里。 次句“自是闲中小有天”巧妙地将抽象的哲理具象化，“小有天”既是实指其山房居所的清幽环境，更是其内心精神世界的象征，表明诗人已在平凡的闲居生活中找到了属于自己的精神乐园。后两句“一饮且拚今日醉，万金不博五更眠”则从理念转入具体的生活态度，形成鲜明对比与递进。“一饮”之醉，是主动的、即时的精神放达，是对当下生活的珍视与投入；而“五更眠”所代表的安稳睡眠与身心健康，则是金钱无法衡量的无价之宝。这两句语言直白而意蕴深刻，通过对比手法与夸张修辞，强烈地表达了诗人超越物欲、珍视生命本真体验的价值取向，充满了人生智慧与通达之思。全诗融哲理于闲情，化深刻为平淡，展现了宋代文人典型的生活哲学与审美趣味。

李曾伯是南宋后期重要的政治家和文学家，历仕宁宗、理宗两朝，官至观文殿学士。他一生宦海沉浮，既有经略边疆、力主抗金的军政生涯，也有多次遭贬斥、退居乡野的闲居时光。《自和山房十咏》这组诗正是创作于其闲居时期。“山房”指其建于山野的屋舍，是远离朝堂的隐居之所。“自和”意为自己唱和自己的诗作，体现了文人雅士的闲情逸致。 南宋中后期，党争激烈，国势日衰，许多士大夫在现实抱负难以施展的苦闷中，转而向内心寻求安宁，追求一种“中隐”或“吏隐”的生活状态，即在担任官职或退居乡里时，保持精神的独立与超脱。此诗正是在这样的时代氛围与个人境遇下写就。诗中表达的“闲中小有天”的满足感，以及视安眠重于万金的价值观，既是对自身闲居生活的写照，也暗含了对官场倾轧、世俗纷扰的疏离与否定，是乱世中知识分子寻求精神寄托的典型反映。