《又用韵 其一》宋·佚名

咏梅七绝,以花神非妇人仁翻出新意,赞梅之坚毅,寄己之清思


李曾伯

雪凝霜降不肯春,花神岂类妇人仁。

肯留年后供清思,分付东风与主人。

七言绝句冬景咏物咏物抒怀坚毅

注释

又用韵:指再次使用前一首诗的韵脚作诗,是古代文人唱和或自和的一种创作方式。

雪凝霜降:指冰雪凝结、寒霜降临的严冬景象。

不肯春:不愿意让春天到来,形容冬寒顽固,春意迟迟。

花神:掌管花卉的神祇,此处借指自然规律或造化之力。

妇人仁:指妇人之仁,比喻优柔寡断、过于仁慈。此处反用其意,说花神不像妇人之仁那样软弱。

肯留年后:愿意将(梅花)留到新年之后。

供清思:供人清雅地欣赏、引发高洁的思绪。

分付:吩咐,托付。

东风:春风,春天的使者。

主人:可能指诗人自己,或泛指赏花之人。

译文

冰雪凝结,寒霜降临,严冬固执地不肯让位给春天;那掌管百花的花神,岂会像妇人之仁那般软弱?她(梅花)情愿将清雅的身姿留到新年之后,供人品赏,引发高洁的思绪,这一切都托付给了东风和赏花的主人。

赏析

这首七言绝句是一首咏物抒怀之作,通过对冬日梅花品格的赞颂,寄托了诗人自身高洁坚贞的志趣。前两句以“雪凝霜降”的酷寒环境起兴,用“不肯春”三字拟人化地写出冬日的顽固,反衬出梅花生存环境之严酷。紧接着笔锋一转,以“花神岂类妇人仁”的反问,赋予自然规律以刚毅果决的性格,暗示梅花之绽放并非出于柔弱仁慈,而是坚韧生命力的必然展现,立意新颖,翻案出奇。后两句则正面描写梅花的情志:“肯留年后供清思”,表明梅花不争早春之艳,甘愿在岁末年初的清冷时节,以其风骨“供清思”,这既是梅花孤高傲世品格的写照,也体现了诗人追求精神超脱、不慕繁华的审美趣味。末句“分付东风与主人”,将梅花的命运与春风、赏花人联系起来,意境开阔,余韵悠长,仿佛梅花与知音(东风、主人)之间达成了一种精神默契。全诗语言凝练,构思巧妙,在传统的咏梅题材中注入了理性的思考和人格化的力量,体现了宋诗尚理的倾向。

创作背景

此诗具体创作年代与作者已不可考,从标题“又用韵”及内容风格推断,很可能出自宋代文人之手。“用韵”是宋代文人诗词唱和中非常流行的形式,诗人常就同一主题或同一韵脚进行多次创作,以切磋诗艺、抒发情志。宋代是咏梅诗词的鼎盛期,梅花被赋予了君子人格的象征意义,成为士大夫寄托精神理想的重要载体。林逋“疏影横斜水清浅”开其先声,王安石、苏轼、陆游等大家均有咏梅名篇。此诗正是在这样的文化背景下产生的。诗中“花神岂类妇人仁”的议论,可能暗含了对当时政坛或世风某种优柔状态的讽喻,体现了宋代士人重气节、尚刚健的精神追求。将梅花与“清思”相连,也反映了宋代文人内省、尚雅的审美情趣。