《谒金门·空伫立》宋·佚名

谒金门：词牌名，原为唐教坊曲名，双调四十五字，前后段各四句、四仄韵。

伫立：长时间地站立。

冷烟寒食：指寒食节。寒食节在清明节前一或二日，禁火冷食，故称“冷烟”。

荼：指荼蘼，蔷薇科植物，春末夏初开花，花色洁白。

纶竿：钓鱼竿。纶，钓鱼用的丝线。

倦客：厌倦了漂泊生活的旅人。

著取：穿上。著，同“着”。

蓑衣：用草或棕制成的雨披。

沙鸥：栖息于沙滩、沙洲上的鸥鸟，常被视为隐逸、自由的象征。

我独自长久地站立，眼前又是寒食节时清冷的烟霭。荼蘼花已开遍，满眼都是纯白一色，东风吹过，花色显得更加洁白。我是一个厌倦了漂泊的钓鱼人，路上的行人都不认识我。不如披上蓑衣，拿起短笛，那水边的沙鸥应该还认得我这个旧相识吧。

这首《谒金门》以寒食节为背景，通过冷寂的景物与孤独的自我形象，抒发了词人深切的羁旅漂泊之感和对隐逸生活的向往。上片写景，以“空伫立”开篇，奠定全词孤寂的基调。“冷烟寒食”点明时令，渲染出清冷萧瑟的氛围。“开尽荼都一色，东风吹更白”两句，看似写荼蘼盛开、洁白如雪的视觉意象，实则暗含春光将尽、繁华易逝的感伤，白色在此既是实写花色，也象征着词人内心的空寂与苍凉。下片转入抒情，词人自称为“纶竿倦客”，直接点明其厌倦尘世、向往渔樵的身份与心境。“道上行人不识”一句，道尽漂泊者的孤独与疏离感。结尾“著取蓑衣拈短笛。沙鸥应认得”是全词的点睛之笔，词人选择披蓑吹笛，回归自然，将沙鸥视为唯一的知己，运用了拟人手法，含蓄而深刻地表达了摆脱世俗羁绊、寻求精神归宿的渴望。整首词语言清丽，意境幽远，情感真挚，在婉约含蓄的风格中，流露出一种淡泊超逸的隐者情怀，体现了宋代文人词中常见的对个体生命存在与精神家园的思考。

这首词的具体创作年代与作者已不可考，但从其内容和风格判断，应属宋代作品。宋代是词体文学发展的鼎盛时期，文人词中普遍存在仕隐矛盾与人生漂泊的主题。寒食、清明时节，本是家人团聚、祭扫先人的日子，更容易触发游子的思乡之情与身世之感。词中“纶竿倦客”的形象，是宋代文人笔下常见的自我写照，他们或因仕途失意，或因看透世情，转而向往渔樵江渚的隐逸生活。沙鸥的意象，源自《列子·黄帝》中“鸥鹭忘机”的典故，常被用来象征与世无争、心境淡泊的隐士。此词可能创作于一位漂泊在外的文人之手，他在寒食节这个特殊的节日里，触景生情，有感于自身的孤独与对自由生活的向往，遂写下此篇，借以抒发胸臆。作品后被收录于各类词选之中，得以流传。