《点绛唇·德茂生朝作》宋·李流谦

点绛唇：词牌名，因南朝江淹诗句“白雪凝琼貌，明珠点绛唇”而得名。

德茂：词人李流谦的友人，生平不详，当为一位德高望重之人。

生朝：生日。

一剪秋光：形容秋日天空明净，如同被剪裁过一般清澈。

阿谁：疑问代词，即“谁”。

纤滓：细微的杂质、污点。

冰盘彻底：比喻天空或心境像冰做的盘子一样，通体透明，毫无瑕疵。

斑衣戏：即“老莱娱亲”的典故。春秋时楚国隐士老莱子，年七十，常穿五彩斑斓的衣服，模仿婴儿动作以娱乐双亲。后用以指孝顺奉养父母。

慈颜：慈祥和蔼的容颜，多指母亲的面容。

这一片被剪裁得无比明净的秋光，是谁将它洗涤得没有一丝杂质？它像冰盘一样通体透亮，而德茂兄您的人品，也正如此光景一般清朗高洁。您从万里之外归来，效仿老莱子穿上彩衣，在母亲膝前嬉戏承欢。看到您母亲慈祥的容颜上满是喜悦。试问，在这样的天伦之乐面前，您若不沉醉，还能让谁沉醉呢？

这首《点绛唇》是李流谦为友人德茂生日所作的贺寿词。全词构思精巧，立意高远，将祝寿、颂德、咏景、抒情完美融合，展现了宋代文人词雅致含蓄的审美情趣。 上片以景喻人，开篇“一剪秋光”便出手不凡，将秋日高爽明净的天空，想象成被精心剪裁过的艺术品，继而追问“阿谁洗得无纤滓”，将自然之景的澄澈归功于一种超然的力量。随后以“冰盘彻底”作比，将这种澄明之境具体化、形象化。至此，笔锋一转，“人也清如此”，由景及人，水到渠成地赞美了寿星德茂如秋光冰盘般高洁清朗的品格。这种比兴手法的运用，避免了直白的颂扬，显得含蓄而富有诗意。 下片转入对具体寿辰场景的描绘和情感抒发。“万里归来”点明德茂可能远游归家为母祝寿，紧接着用“斑衣戏”这一经典孝亲典故，生动刻画了其承欢膝下的场景。“慈颜喜”三字，以母亲的笑容侧面烘托出寿星孝行带来的家庭温馨与幸福。结尾两句“问君不醉。更遣何人醉”，以反问作结，情感推向高潮：面对如此清澈的品格、如此圆满的孝行、如此欢乐的团聚，寿星怎能不醉？旁人又怎能不为之陶醉？这既是对寿宴欢乐气氛的渲染，更是对德茂人生境界的终极礼赞。 整首词语言清丽，意境开阔，从苍穹秋光写到家庭温情，从外在品格的赞美写到内在情感的触动，层层递进，体现了宋代寿词将伦理情感与艺术审美相结合的特点，是一首情真意切、格调不俗的贺寿佳作。

这首词的创作背景是南宋文人李流谦为友人“德茂”的生日而作。李流谦（1123-1176），字无变，号澹斋，汉州德阳（今属四川）人。他以父荫入仕，曾任县主簿、通判等职，后因反对和议罢官，晚年闲居。李流谦工诗文，其词风清疏雅洁，属于南宋中兴词人群体中的一员。 南宋时期，文人之间的诗词酬唱赠答极为频繁，寿词成为社交和文学创作的重要题材。这类作品往往需要兼顾礼仪性与文学性，既表达祝福，又要展现文采和真情。此词中的“德茂”生平虽不可详考，但从词意看，他应是一位品行高洁、且以孝行著称的士人，可能同样是一位罢官闲居或致仕归乡的文人。词中“万里归来”的表述，暗示德茂可能曾宦游远方，如今在生日之际归家侍母，这正契合了南宋许多士人在政治失意后回归家庭、注重孝道与天伦之乐的人生选择。因此，这首词不仅是一首生日祝福，也折射了南宋特定历史环境下，士人阶层对个人品德、家庭伦理价值的看重与追求。