宋代禅理诗名篇，以精妙比喻探求心性觉悟之真谛
疾痛呻呼痒搔抑，人言是觉岂真觉。
问君非痛非痒时，觉何所之了不识。
要知真觉无不觉，如日出海照万国。
虽然亦莫如是解，政恐双睛翳金屑。
扣庵欲觅住庵人，此人此庵何地著。
蒲团纸帐睡未足，百虫薨薨残月白。
六窗玲珑境超廓，个中自有真消息。
兔走君前君不知，俊鹘豪鹰差一发。
觉庵：指修行者或隐士所居的庵堂，"觉"有觉悟、觉醒之意。
疾痛呻呼痒搔抑：指人在生病疼痛时会呻吟，发痒时会抓挠。这是身体对刺激的本能反应。
人言是觉岂真觉：人们说这是感觉（知觉），但这哪里是真正的觉悟（佛性之觉）呢？
问君非痛非痒时：请问你在既不痛也不痒的时候。
觉何所之了不识：那个能觉知的主体（觉性）去了哪里？你完全不知道。
要知真觉无不觉：要知道真正的觉性（佛性）是无所不觉的。
如日出海照万国：就像太阳从海上升起，普照天下万国。
虽然亦莫如是解：但是，也不要这样去理解（执着于这个比喻）。
政恐双睛翳金屑：政，通"正"。正是担心双眼被金屑（比喻对"觉"的执着概念）所遮蔽。
扣庵欲觅住庵人：敲打庵门，想寻找住在庵中的人（指觉悟者）。
此人此庵何地著：这个觉悟的人和这个觉庵，究竟安住在什么地方呢？
蒲团纸帐睡未足：蒲团和纸帐中的人（指修行者）似乎还未睡醒（比喻未彻悟）。
百虫薨薨残月白：薨薨（hōng），虫飞的声音。百虫嗡嗡飞鸣，残月泛着白光。描绘深夜寂静的庵外景象。
六窗玲珑：六窗，指眼、耳、鼻、舌、身、意六根。玲珑，明澈通透。比喻六根清净，智慧通达。
境超廓：境界超然辽阔。
个中自有真消息：这其中自有真正的道理（消息）。
兔走君前君不知：兔子（比喻稍纵即逝的悟道机缘）从你面前跑过，你却不知道。
俊鹘豪鹰差一发：俊鹘（hú）、豪鹰，都是迅猛的猎鹰。差一发，只差一根头发的距离。比喻捕捉悟道之机的迅捷与间不容发。