《游野航次元应韵三首 其三》宋·李流谦

野航：指野外的小船，或指在野外乘船游览。

次韵：和诗的一种方式，按照原诗的韵脚和用韵次序来创作。

元应：诗人的友人，生平不详。

横笛：横吹的笛子，此处指吹笛。

白鹭：一种水鸟，常被视为高洁、闲适的象征。

佳客容：美好的客人仪容。此处拟人，说白鹭也像优雅的客人。

帻：古代男子包发的头巾。

脱帻：指江风吹落了头巾，或吹得头巾欲脱，形容风大。

短发：头发短少，或指头发散乱。

愁胸：充满愁绪的胸怀。

茅茨：茅草屋顶，代指简陋的房屋。

疏漏：屋顶的漏洞。

楼观：高大的楼台亭观。

相复重：层层叠叠，形容建筑宏伟繁复。

趣尚：志趣和崇尚。

天性：天生的本性。

韩朝宗：唐代官员韩朝宗，曾任荆州长史，以善于识拔、推荐人才而闻名，李白曾写《与韩荆州书》以求引荐。此处借指赏识自己、能提携后进的伯乐。

在西窗下挂起横笛准备吹奏，连那白鹭也仿佛带着佳客般优雅的仪容。江上的狂风吹落头巾，拂乱我稀疏的短发，皎洁的明月探入门户，仿佛要窥见我满怀的愁绪。人生在世，只需用茅草修补屋子的漏洞便可安居，何必追求那些层叠高耸的楼台亭观呢？每个人的志趣爱好都源于各自的天性，正如古人所期盼的，是能遇到像韩朝宗那样识才的伯乐啊。

这首诗是李流谦《游野航次元应韵三首》中的第三首，通过一次江上夜游的所见所感，抒发了诗人旷达自适的人生态度与渴望知遇的内心矛盾，展现了宋代文人典型的精神世界。 诗的前四句写景叙事，意境清幽而略带萧瑟。首句“挂起西窗横笛中”点出地点与闲情，为全诗定下疏放的基调。次句“白鹭亦有佳客容”运用拟人手法，赋予自然物以人情，物我相得，趣味盎然。三、四句笔锋一转，“江风脱帻吹短发，明月入户窥愁胸”，以劲健的江风与多情的明月为对，一“吹”一“窥”，将外在的自然风物与内在的愁绪紧密勾连，形象地刻画出诗人疏狂外表下难以掩藏的寂寥心绪，对仗工整而意蕴深远。 后四句转入议论抒情，直抒胸臆。“只须茅茨补疏漏，安用楼观相复重”两句，以“茅茨”与“楼观”作鲜明对比，表达了诗人安于清贫、不慕奢华的物质生活态度，体现了道家思想中知足寡欲、返璞归真的精神追求。然而，结句“人生趣尚各天性，古人愿识韩朝宗”却笔意陡转，在承认个人志趣源于天性的同时，吐露了内心深处对“韩朝宗”式伯乐的渴望。这看似矛盾，实则统一于宋代士人“达则兼济天下，穷则独善其身”的完整人格之中：既有隐逸情怀，又不失用世之志。全诗语言质朴自然，意境开阔，在闲适的描绘中暗涌着不平静的思绪，情感真挚而富有层次，是理解宋代中下层文人复杂心态的佳作。

此诗创作于南宋时期。作者李流谦，字无变，汉州德阳（今属四川）人，以父荫入官，曾任雅州教授、奉议郎等职，后因反对和议被罢免，晚年闲居。他的诗风清旷，多写闲适生活与个人感怀。 从诗题“游野航次元应韵”可知，这是一首次韵唱和之作，记录了诗人与友人元应一同乘船野游的经历。南宋偏安一隅，外部有金国威胁，内部党争不断，许多有识之士的政治抱负难以施展。李流谦本人仕途并不显达，且因政治立场遭遇挫折，这种经历使他的诗中常常交织着超脱的闲情与不遇的苦闷。 诗中提到的“韩朝宗”典故，源自唐代。韩朝宗以乐于荐贤著称，李白曾写《与韩荆州书》毛遂自荐，留下了“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”的名句。李流谦在此化用此典，含蓄地表达了自己在南宋特定的历史环境下，虽安于简朴生活，但内心深处仍期盼能得到赏识和重用，以实现儒家士人的社会价值。这种矛盾心态，正是当时许多怀抱理想却处境尴尬的文人的真实写照。