《晚春有感答才夫上巳之作二首 其二》宋·李之仪

刘郎：指唐代诗人刘禹锡。此处借指友人“才夫”，或泛指爱花、爱诗的文人。

玄都观：唐代长安道观名。刘禹锡曾因游玄都观赋诗（《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》）触怒权贵而遭贬谪，诗中常以“玄都观”喻指政治风波或文人雅集之地。

骚人：诗人、文人。源自屈原作《离骚》，后泛指诗人。

清樽：指酒杯，亦指饮酒。

禁诗如禁秋虫鸣：禁止作诗，就像要禁止秋天虫子的鸣叫一样，是违背自然、难以做到的事。

止酒如止长淮倾：戒酒，就像要阻止淮河奔流一样，是徒劳无功的。长淮，指淮河。

适意：顺遂自己的心意，感到舒适自在。

蜾蠃与螟蛉：典故。《诗经·小雅·小宛》：“螟蛉有子，蜾蠃负之。”古人误以为蜾蠃（一种细腰蜂）不产子，捕捉螟蛉（一种小青虫）来喂养，并视其为己子。后以“螟蛉”比喻养子。此处用典，意指人生贵在自适，不必深究那些如同“蜾蠃养螟蛉”般真假难辨、徒劳无益的琐事或虚名。

刘郎（或才夫）你爱花却反被花事所困扰，想必在玄都观那样的地方定能写出好诗篇。自古以来文人墨客总爱平添许多无端的愁绪，最终还是靠这杯中的清酒来消解破除。想要禁止作诗，就像要禁止秋虫的鸣叫一样不可能；想要戒掉美酒，就像要阻挡淮河奔流一样徒劳。人生的可贵之处就在于顺遂心意、自在适意，谁又去深究那蜾蠃与螟蛉之间真假难辨的关系呢？

这首诗是李之仪对友人“才夫”上巳节诗作的酬答，以议论为主，抒发了诗人对诗歌创作、饮酒人生以及生命态度的深刻见解，体现了宋诗好发议论、富有理趣的特点。 首联以“刘郎爱花被花恼”起兴，巧妙化用刘禹锡“玄都观里桃千树”的典故，既点明晚春时节，又暗含对文人雅趣与创作困境的思考。爱花是雅兴，被花“恼”则道出了创作中灵感与烦恼并存的真实状态。颔联直指“骚人多閒愁”的普遍现象，并以“清樽破除”作结，将酒视为消解文人愁绪的传统媒介，笔调轻松而略带调侃。 颈联是全诗警策之句，运用了两个精妙绝伦的比喻：“禁诗如禁秋虫鸣，止酒如止长淮倾”。将禁止诗歌创作比作禁止秋虫自然的鸣叫，将戒酒比作阻挡浩荡淮河的奔流，以自然不可抗拒之力，论证了诗与酒对于文人而言是发自天性、不可遏制的需求。这两个比喻不仅形象生动、气势磅礴，更在逻辑上形成了无可辩驳的论证力量，是诗人艺术匠心的集中体现。 尾联由对诗酒的讨论，升华至对整个人生态度的阐发。“人生贵在适意尔”是承上启下的核心观点，既是对前文诗酒不可禁的总结，也是下文用典的出发点。最后以“孰知蜾蠃与螟蛉”的典故作结，意蕴深远。诗人借用这个关于养育与名分的古老误解，暗示世间许多纷争、虚名与执着，就如同蜾蠃与螟蛉的关系一样，未必是真相，也未必值得深究。与其纠缠于此，不如追求内心的适意与自在。这种超然物外、追求精神自由的态度，带有鲜明的老庄哲学色彩，也是宋代文人内省精神的体现。 全诗语言流畅，用典贴切，比喻新奇，在轻松的酬答中蕴含了关于创作自由、生命本质的严肃思考，情理交融，展现了李之仪作为“苏门”文人之一的学识与胸襟。

此诗创作于北宋时期，作者李之仪晚年。李之仪是北宋中后期重要文人，字端叔，自号姑溪居士。他曾师从范仲淹之子范纯仁，并与苏轼交游甚密，是“苏门”文人集团的重要成员之一，其词风深受苏轼影响。 诗题中的“才夫”应是李之仪的友人，其人生平不详。“上巳”指农历三月初三的上巳节，是古代重要的春季节日，人们常在此日临水宴饮、踏青赋诗，文人雅集酬唱尤为盛行。此诗便是李之仪在晚春时节，收到友人“才夫”于上巳节所作之诗后，有感而发的和答之作，属于典型的文人酬唱诗。 李之仪一生仕途坎坷，晚年因得罪权贵蔡京而被贬官，甚至一度入狱，后长期流落江南。这样的经历使他对官场纷争、人生荣辱有了更透彻的体悟。因此，在这首酬答诗中，他并未局限于描写春景或抒发节日的欢愉，而是借题发挥，通过议论诗、酒与人生的关系，表达了一种超脱豁达、追求内心适意的人生态度。诗中“禁诗”、“止酒”的激烈比喻，或许也暗含了对当时文网渐密、个人表达受限的某种隐喻性反抗，而“人生贵在适意”的宣言，则是其历经风波后的人生智慧结晶。此诗可视为李之仪晚年心境与思想的一个缩影。