《宿离相院》宋·张镃

离相院：佛寺名。佛教有'离一切相'之说，意指超脱于一切外在形相。

苍苔寺：长满青苔的古寺，点明寺院之古老幽僻。

暝色钟：暮色中敲响的钟声。暝色，暮色，黄昏。

古檠：古老的灯架，代指油灯。檠，灯架。

挑焰涩：拨动灯芯，灯火昏暗不明。涩，滞涩，形容灯火不旺。

疏屋透霜浓：房屋稀疏，寒气透入，仿佛凝结着浓重的霜意。

吾道元迂阔：我的主张（或人生道路）本就迂阔不切实际。元，同'原'，本来。迂阔，不切合实际。

中年雅倦慵：人到中年，尤其感到倦怠慵懒。雅，甚，很。

背猿鹤：违背了与猿鹤为伴的隐居之约。猿鹤，常指隐逸山林的生活。

自酌不须攻：独自饮酒，无须他人劝酒或责备。酌，饮酒。攻，责备，劝诫。

客居来到这长满青苔的古寺，僧人敲响了暮色中的钟声。拨动古老的油灯，灯火昏暗不明；稀疏的屋舍，仿佛透进浓重的寒霜。我的人生道路本就迂阔不切实际，人到中年更是深感倦怠慵懒。是谁让我违背了归隐山林的初衷？如今自斟自饮，倒也无需他人来劝诫或责备了。

《宿离相院》是南宋诗人张镃的一首五言律诗，通过夜宿古寺的所见所感，抒发了中年倦怠、向往隐逸而又身不由己的复杂心绪。全诗意境幽寂，情感沉郁，体现了南宋中后期士人一种典型的精神状态。 首联'客到苍苔寺，僧鸣暝色钟'，以'客'字点明羁旅身份，'苍苔'、'暝色'勾勒出古寺的幽深与暮色的苍茫，钟声更添空寂之感，为全诗奠定了清冷孤寂的基调。颔联'古檠挑焰涩，疏屋透霜浓'是工致的对仗，从视觉与体感两方面深化了环境的凄寒：灯焰晦暗，仿佛连光都凝滞；屋宇疏漏，寒意如霜般浓重侵人。这既是实景描写，也是诗人内心孤寂清冷心境的投射。 颈联由景入情，直抒胸臆：'吾道元迂阔，中年雅倦慵'。诗人反思自身，认为平生所持之道（或指仕途理想、人生追求）本就迂阔难行，加之步入中年，身心俱疲，一种深刻的倦怠感与无力感油然而生。这既是个人感慨，也暗含了对时局或世道的无奈。尾联'谁令背猿鹤，自酌不须攻'，以问句形式将矛盾推向高潮。'猿鹤'象征隐逸之志，'背'字道出违心之痛。末句'自酌不须攻'，表面是洒脱的自饮自酌，无须他人置喙，实则蕴含了自我排遣的苦涩与孤高自守的倔强，言有尽而意无穷。 整首诗在艺术上，情景交融，以冷寂的寺院夜景烘托内心的孤寂与倦怠；语言凝练含蓄，对仗工稳，情感表达沉郁顿挫，充分展现了张镃作为'江湖诗派'前驱诗人的艺术功力，也折射出南宋士人在国势衰微背景下的普遍心理困境。

此诗为南宋诗人张镃所作。张镃（1153—1221？），字功甫，号约斋，出身显赫（南宋名将张俊曾孙），生活豪奢，雅好文艺，与陆游、杨万里、姜夔等文人名士交往密切。他虽身居富贵，却向往山林隐逸，其南湖园林别墅是当时文人雅集的重要场所。 然而，张镃所处的南宋中后期，朝廷偏安一隅，主和派当道，恢复中原的希望日渐渺茫，士人普遍存在一种壮志难酬的苦闷与彷徨。张镃本人虽曾为官，但仕途并非其人生重心，他更倾心于诗酒园林之乐。这首诗很可能作于其某次旅途或外出访友期间，夜宿佛寺，环境的清冷孤寂触动了他内心深处对仕隐矛盾的思考。诗中'吾道元迂阔'的感慨，既可能指向个人不合时宜的人生理想，也可能暗含对时政的失望。'中年雅倦慵'则是人生阶段性的真实体验。最终，在古寺寒灯下，他以'自酌'的方式，完成了一次内心的自我对话与暂时安顿。此诗情感真挚，是其复杂心境的生动写照，也代表了当时一部分士大夫在享受安逸生活的同时，内心无法完全摆脱的失落与倦怠感。