《偶成 其七》宋·陆游

乐天：指唐代诗人白居易，字乐天。晚年生活优裕，好饮酒。

元亮：指东晋诗人陶渊明，字元亮，一说名潜，字渊明。性嗜酒，家贫。

逍遥：自由自在，无拘无束。

为白但为陶：效法白居易还是效法陶渊明。白，指白居易；陶，指陶渊明。

白居易已然显贵却仍常把酒杯，陶渊明虽然清贫饮酒也气概豪迈。同样是逍遥自在的人生，我自有我的选择，不能完全像白居易那样，那就选择像陶渊明吧。

《偶成 其七》是南宋诗人陆游晚年创作的一首言志抒怀诗，集中体现了其晚年的人生选择与精神追求。全诗通过对比唐代白居易与东晋陶渊明两位前贤的处世态度，表达了诗人对精神自由与人格独立的向往。首二句“乐天已贵杯常把，元亮虽贫饮亦豪”，以“乐天”与“元亮”对举，分别代表了富贵中的闲适与贫贱中的豪放。白居易晚年官至太子少傅，生活优渥，其饮酒是富贵闲人的雅趣；陶渊明则归隐田园，家徒四壁，其饮酒是安贫乐道、坚守气节的象征。陆游巧妙地将“贵”与“贫”、“常把”与“亦豪”并置，暗示了逍遥境界不取决于外在境遇，而在于内在心境。后二句“等是逍遥吾自择，不能为白但为陶”，是诗人的价值宣言。面对两种不同的“逍遥”范式，陆游明确做出了选择。一个“但”字，看似退而求其次，实则斩钉截铁，表明了他更倾心于陶渊明那种固穷守志、不与世俗同流合污的隐逸精神。这既是陆游对自身坎坷仕途（屡遭贬谪，壮志难酬）的总结，也是其晚年归隐山阴后精神世界的真实写照。全诗语言简练，用典精当，在对比中凸显主旨，展现了陆游诗歌沉郁顿挫之外，清新晓畅、富含哲理的另一面。

此诗创作于陆游晚年退居故乡山阴（今浙江绍兴）时期。陆游一生力主抗金，却屡遭南宋朝廷中主和派的排挤与打压，仕途坎坷。晚年，他看透了官场的腐朽与北伐无望的现实，选择归隐田园。然而，他的隐居并非完全的忘世，而是带着壮志未酬的悲愤与对时局的深切忧虑。在乡居生活中，他写下了大量反映田园生活、抒发个人情怀的《偶成》组诗。本诗即为其中第七首。诗中提到的白居易与陶渊明，是古代士人面对仕隐矛盾时的两种典型精神偶像。白居易是“中隐”的代表，在官场中寻求平衡与闲适；陶渊明则是“真隐”的典范，为保持人格独立而彻底归隐。陆游的人生境遇更近于陶渊明，其爱国情怀与耿介性格也使他无法像白居易那样在富贵中求得圆满。因此，他明确选择了陶渊明的道路，在贫贱中坚守气节与理想。这一选择，深刻反映了南宋主战派士人在政治理想破灭后的普遍精神归宿。