《偶成 其四》宋·杨万里

偶成：偶然写成，即兴创作的诗。

腹屡扪：多次抚摸腹部，形容吃饱后满足、闲适的样子。

星纵横：星星在夜空中纵横交错，形容夜色已深，繁星满天。

梅花于人远近好：梅花无论远近，看起来都那么美好。

月色随我东西明：月光仿佛跟随着我，无论我走到东还是西，都为我照亮。

鼻观：佛教用语，指嗅觉，这里指鼻子闻到。

夜久忽遣毛骨惊：夜深人静时，忽然感到一种清冷之气，使毛发和骨头都感到惊动，形容一种清幽、孤寂而又令人警醒的感受。

陈夫子：指陈亮（字同甫），南宋著名思想家、文学家，与杨万里、陆游等人交好。

平章：品评，评论，商量。

此段清：这一段清幽的景致和感受。

独自散步，吃饱饭后满足地抚摸着肚子，想要出门又未出门时，只见夜空繁星纵横交错。梅花无论远近，看起来都那么美好；月光仿佛有情，随着我东西移动，始终为我照亮前路。梅花的幽香恰好与我的嗅觉相遇，夜深人静时，这清幽之气忽然让我感到毛骨悚然般的警醒。急切地想要唤来陈同甫先生，与他一同品评、分享这一段清绝的意境。

《偶成 其四》是南宋诗人杨万里的一首七言律诗，充分体现了其“诚斋体”活泼自然、幽默风趣、善于捕捉瞬间感受的独特风格。全诗以一次寻常的月夜散步为背景，却通过细腻的观察和奇妙的联想，构建了一个充满生活情趣与哲理意蕴的诗意世界。 首联“独行饱饭腹屡扪，欲出未出星纵横”，以极富生活气息的细节开篇，“腹屡扪”的憨态与“星纵横”的宏阔形成巧妙对比，将个人的闲适置于浩瀚的星空之下，奠定了闲适而略带孤寂的基调。颔联“梅花于人远近好，月色随我东西明”是全诗的点睛之笔，运用了拟人化手法。梅花“远近好”，是客体对主体的普遍呈现；而月色“随我明”，则是客体对主体的主动追随与关照。这一“静”一“动”，一“客观”一“主观”，不仅写出了月下梅景的幽美，更赋予了自然景物以灵性，体现了诗人与自然物我交融的亲密关系，也暗含了诗人随遇而安、处处皆可发现美的心境。 颈联“香来适与鼻观会，夜久忽遣毛骨惊”，从视觉转入嗅觉与体感。梅香不期而至，是自然的馈赠；而“毛骨惊”则是一种更深层的审美体验，是清幽的夜色与沁人的梅香共同作用于感官后，引发的精神上的震颤与顿悟。这种“惊”并非恐惧，而是一种对极致之美的敬畏与心灵被净化的感受。尾联“急须唤取陈夫子，欲与平章此段清”，笔锋一转，由独赏变为欲与人共赏。急切地想与志同道合的友人陈亮分享，正说明此情此景之美、之感触之深，已非一人独享所能承载，需要知音来共同品鉴、印证和升华。这既是对友情的珍视，也体现了文人雅趣和精神共鸣的追求。 整首诗语言浅近如话，构思新颖奇特，将一次平凡的夜行写得妙趣横生、意境深远，充分展现了杨万里诗歌活法的艺术魅力。

此诗创作于南宋时期，具体年份不详，应是杨万里晚年闲居家乡吉水时的作品。杨万里一生力主抗金，正直敢言，但仕途屡遭挫折。晚年因不满权臣韩侂胄专权，辞官归隐，在家乡度过了较长的闲居生活。这一时期，他远离了朝廷的纷争，投身于自然与日常生活，创作了大量描写自然景物和闲居情趣的诗歌，形成了独特的“诚斋体”。 诗中的“陈夫子”指陈亮，是南宋著名的思想家、文学家，永康学派的代表人物。他与辛弃疾、杨万里等人交往密切，力主抗金北伐，恢复中原，其思想激进，文章气势磅礴。杨万里与陈亮虽在具体政见和学术路径上有所不同，但彼此敬重，互为知音。在闲居乡里的日子里，杨万里得以静观自然，体味生活细微之美。某个冬夜，他饭后散步，见月下梅花，清景动人，心中涌起强烈的分享欲望，首先想到的便是这位思想锐利、性情豪迈的友人陈亮。这首诗正是在这样的个人心境与时代背景下产生的，它既是对清幽夜景的描绘，也隐含了诗人虽身处江湖之远，却依然保有对美好事物的敏锐感知和对精神知己的深切渴望。