《挽张主簿》宋·李流谦

挽：哀悼，悼念。

张主簿：指逝者，姓张，官职为主簿。主簿是古代各级主官属下掌管文书的佐吏。

种德如种木：比喻培养德行如同种植树木，需要长期积累。

培壅：培土养护。壅，培土。

牛羊践履地：比喻德行根基不牢，如同被牛羊践踏过的土地。

寸椽：一寸长的椽子，比喻微小的支撑。椽，架在檩上承托屋瓦的木条。

撮发访耆旧：形容急切地向年高德劭者询问。撮发，束发，表示恭敬。耆旧，年高望重者。

定国多阴德：用汉代于定国的典故。于定国之父于公治狱公平，积有阴德，预言子孙必兴，后其子于定国果然官至丞相。此处借指张主簿家族积有阴德。

昆峰荐璧：昆仑山献出美玉。昆峰，昆仑山。荐，进献。璧，美玉。

渊出珠：深渊产出珍珠。

天敕百灵介多福：上天命令众神灵赐予他众多福分。敕，命令。百灵，众神。介，助，赐予。

刊木浚川：砍伐树木，疏通河流。比喻张主簿为官时兴利除弊，有开创之功。刊，砍削。浚，疏通。

一官缚死：被官职束缚至死，指为官尽职尽责，鞠躬尽瘁。

天定胜人：天命最终胜过人为的努力。

鹓雏览辉下其庭：凤凰（鹓雏）看到光辉而降临他的庭院。鹓雏，传说中类似凤凰的鸟，比喻贤才或祥瑞。览辉，看到光辉。

琼瑰梦断：美玉般的梦境中断。琼瑰，美玉，比喻美好的事物或人才。

煌煌貂冕：光彩夺目的貂蝉冠和冕服，代指高官显爵。

贲幽宅：光耀墓穴。贲，装饰，光耀。幽宅，墓穴。

妥沈魄：安息沉静的魂魄。妥，安。

我曾听说培养德行如同种植树木，百年培土养护尚且觉得不够。你看那被牛羊践踏过的土地，怎能有寸长的椽子撑起破屋？我正束发恭敬地寻访年高德劭者，已听闻您家族像于定国一样积有深厚的阴德。如同昆仑山献出美玉、深渊产出珍珠，上天敕令众神赐予您诸多福分。后来家族的源流是谁引导的？是您像大禹刊木浚川一样，有力地开创了基业。为官尽职被束缚至死不必多说，天命终究胜过人为，此理必然。凤凰看到光辉降临您的庭院，一飞万里令群鸟拜伏。我自耕自获自食其力，夸耀者流涎、猜疑者抢夺。桃李树荫繁茂却留不住春天，美玉般的梦境中断，只留下空白的月色。光彩的官服显示着特殊的恩宠，还希望将来能光耀您的墓穴。死后仍不被遗忘的人是谁？呜呼！张公啊，请安息您沉静的魂魄。

这首《挽张主簿》是宋代诗人李流谦为悼念一位张姓主簿所作的挽诗。全诗以比喻起兴，通过“种德如种木”的生动类比，开宗明义地阐述了德行需长期积累的道理，奠定了全诗颂德追思的基调。诗中巧妙运用了对比手法，如“牛羊践履地”与“寸椽撑破屋”的对比，形象地说明了无德之基的脆弱，反衬出张主簿德行根基之深厚。 作者大量使用典故与神话意象来褒扬逝者。引用汉代于定国“多阴德”的典故，将张氏家族的福泽归因于先辈积德；又以“昆峰荐璧”、“渊出珠”等瑰丽想象，喻指张主簿品德与才能的珍贵超凡；“鹓雏览辉”的比喻，则将其人格魅力与祥瑞相连，赞誉其能吸引贤才、德被乡里。对于张主簿的政绩，诗人用大禹“刊木浚川”的典故，赞扬其有开创之功、利民之实。 诗的后半部分转入对人生无常的感慨与深切的哀悼。“一官缚死”点出其鞠躬尽瘁的官场生涯，“天定胜人”则流露出对命运无奈的叹息。“桃李荫繁春不留，琼瑰梦断月空白”一联，以自然意象的凋零（桃李留春）与美好梦境的破碎（琼瑰梦断），营造出浓郁的悲凉意境，表达了英才早逝、美好事物难以长存的深切哀痛。结尾“死而不忘”的诘问与“妥沈魄”的祝祷，情感真挚沉郁，完成了从颂德到哀悼的情感闭环。全诗语言典雅凝练，情感深沉恳切，体现了宋代挽诗情理交融、注重用典的典型风格。

此诗创作于宋代，作者李流谦为南宋文人。诗题中的“张主簿”具体生平已不可详考，但从诗中“刊木浚川君有力”、“一官缚死”等描述可知，他是一位在地方上颇有政绩、勤勉尽职的基层官员，且家族素有德望。宋代士大夫阶层极为重视道德修养与家族声誉，“积阴德”以求福泽子孙的观念深入人心。李流谦写作此诗，既是为悼念同僚或友人，也是借此阐发其对德福关系、仕宦人生以及生死命运的思考。 南宋时期，内忧外患不断，许多有志之士在地方任上兢兢业业，却往往难以实现更大的抱负，诗中“天定胜人”的感慨，或许也暗含了时代背景下个人努力的无力感。挽诗在宋代是一种重要的社交与文学体裁，常用于表达对逝者的敬仰、哀悼，并彰显作者自身的学识与情谊。此诗符合宋代挽诗推崇德行、善用典故、情理并重的创作特点，是了解宋代士人价值观与挽诗文化的一篇典型作品。