《悯农》古代·佚名

悯农：同情、哀怜农民。悯，怜悯，同情。

秋苗扫地尽：秋天的庄稼被彻底毁坏，颗粒无收。扫地尽，形容被破坏得一干二净。

春苗破土出：春天的秧苗刚刚从土里长出。

积陈陈：堆积陈旧的粮食。陈陈，指陈粮，旧粮。

菜色：指因长期以野菜充饥而营养不良的脸色，形容饥民的面容。

未了一日食：不能满足一天的饭食。了，了结，满足。

守令：太守和县令，泛指地方官吏。

民父母：古代称地方官为“父母官”，意为应像父母爱护子女一样爱护百姓。

贱士：地位低下的读书人，此处是诗人自指。

俛嘿：低头沉默。俛，同“俯”，低头。嘿，同“默”，沉默不语。

秋天的庄稼被毁坏得干干净净，春天的秧苗才刚刚破土而出。本该有堆积如山的陈粮，哪里还会有百姓面带饥色？他们一年到头辛勤耕作，却连一天的饱饭都吃不上。地方官本应是百姓的父母，而我这个卑微的读书人，只能低头沉默无言。

这首《悯农》诗以质朴的语言和强烈的对比，深刻揭示了古代农民的悲惨境遇，表达了诗人深切的同情与无力的愤懑。全诗艺术特色鲜明，首先体现在强烈的对比手法上：“秋苗扫地尽”与“春苗破土出”形成时间上的对比，凸显了农业生产的脆弱与农民生活的无保障；“终年耕”与“未了一日食”则构成劳动与收获的极端反差，直指社会分配的不公，极具冲击力。其次，诗歌语言平实如话，却字字千钧，如“扫地尽”、“菜色”等词，形象而深刻地描绘了灾荒的惨状和农民的困苦。在情感表达上，诗人从对农事艰辛的客观描述，转向对官吏职责的质问（“守令民父母”），最后归结于自身的无奈与沉默（“贱士但俛嘿”），情感层层递进，由悯到问，再到无声的控诉，展现了古代正直知识分子心系民瘼却又无力回天的复杂心态。这首诗继承了《诗经》以来关注现实的传统，是反映古代社会民生疾苦主题的典型作品，具有深刻的社会认识价值。

这首诗具体创作年代与作者已不可考，但从其内容和风格判断，应出自一位关心民生的下层文人之手，可能创作于某个灾荒频仍、赋税沉重的历史时期。古代中国以农立国，但农民却常处于社会最底层，承受着天灾（如诗中所写庄稼尽毁）与人祸（如官府盘剥）的双重压力。诗中“守令民父母”的质问，直指地方官吏失职渎职的现实，他们非但没有履行“父母官”的职责赈济灾民、安抚百姓，反而可能加剧了农民的苦难。诗人自称“贱士”，表明其身份低微，虽有济世情怀与批判意识，但在强大的体制与现实面前，最终只能选择“俛嘿”（低头沉默），这深刻反映了封建时代许多有良知的知识分子所面临的共同困境。此诗可能通过民间传唱或文人笔记得以留存，是了解古代社会矛盾与文人思想的重要文本。