《送晁子西提刑赴召》宋·度正

晁子西：即晁公武，字子西，南宋著名学者、藏书家，著有《郡斋读书志》。

提刑：提点刑狱公事的简称，宋代路一级的司法长官。

赴召：奉召入京。

昆崙：即昆仑山，古人认为是黄河的发源地，用以比喻晁氏家族源远流长，根基深厚。

鼎彝勋绩：鼎和彝是古代祭祀用的礼器，常刻有铭文记录功勋。此处比喻晁氏先祖的功业。

编简文字：指书籍、文献。

瑶琨：美玉，比喻文章、著述珍贵不朽。

喧豗：巨大的轰鸣声，形容水势浩大。

蛟蜃、鼍鼋：蛟龙、大蛤、扬子鳄、大鳖，泛指水中凶猛的生物，比喻社会上的奸邪势力或治理中的难题。

绣衣：汉代有“绣衣直指”，是皇帝特派的执法官员，身着绣衣。宋代提刑官职能类似，故以“绣衣”代指。

吹霜风：形容执法严明，如秋风扫落叶般肃清不法。

生齿：指百姓、人口。

寝飧：寝食，引申为生计。

秋社：古代秋季祭祀土地神的日子，也是民间欢庆丰收的节日。

智效一官：才智足以胜任一个官职。语出《庄子·逍遥游》。

胸中人物自著眼：心中对人有自己的评判标准，独具慧眼。

伥伥：迷茫不知所措的样子。

元鲁山：即元德秀，唐代名臣，以清廉仁爱著称。此处诗人自谦无缘结识如元德秀那样的贤人（暗指晁公武）。

藻藉：文采和凭借，指推荐或引荐的文章。

九天：指朝廷、皇宫。

风在下矣何轩轩：语出《庄子·逍遥游》，大鹏乘风而上，风在鹏翼之下。形容晁公武此次赴召，如大鹏展翅，气势非凡。

青云托附：依附权贵以求显达。

欲儿女语吐复吞：想像说些儿女情长的惜别话，却又欲言又止。

援笔江海蛟龙奔：提笔写作，文思如江海蛟龙般奔腾汹涌。

您的家族如同黄河发源于昆仑，横贯华夏，气势足以浮载天地乾坤。先祖的功勋如鼎彝铭文般灿烂如星斗，家族的著述文章如美玉般永垂不朽。这洪流奔向大海声势愈发雄壮，能约束蛟龙大鳖，驱除奸邪。又分出涓涓细流灌溉下方土地，使草木繁茂润泽，百姓都仰赖它的恩德。先生您身着绣衣执法严明如霜风劲吹，一路百姓的生计都系于您一身。在您治下，百姓家园春园开满桃李，处处秋社时节都有肥美的鸡豚。若说才智足以胜任一官，那或许可以做到，但这还远非您超卓之处。您心中对人自有评判的慧眼，那些迷茫待助的人只会嗤笑昏聩之辈。古人的过人之处本就在于这些，事业的成功自然以此为根本。我知道先生此去朝廷，定不会碌碌无为，随波逐流。很遗憾我未能像结识元德秀那样结识您，空有文采却无引荐的途径。如今送您直上九天赴朝廷之召，您就像大鹏展翅，风在翼下，何等气宇轩昂。我并无意攀附青云以求显达，那些儿女情长的惜别话到了嘴边又吞咽回去。且高歌一曲以开阔清明的思绪，提笔写下这送别诗，文思如江海蛟龙般奔腾汹涌。

这是一首情真意切、气势磅礴的赠别诗。诗人度正为送别友人晁公武（晁子西）奉召入京而作，全诗以黄河为喻，贯穿始终，构思宏大，赞誉得体，既表达了惜别之情，更寄托了对友人前程的殷切期望与坚定信心。 诗歌开篇即以黄河巨喻起兴，将晁氏家族比作发源于昆仑、横贯中国的黄河，赞其源远流长、根基深厚。“鼎彝勋绩”与“编简文字”两句，分别从功业和文采两方面盛赞其家族荣耀，用“烂星斗”、“垂瑶琨”这样璀璨不朽的意象，奠定了全诗崇高赞誉的基调。随后，笔锋转向晁公武本人，用“到海喧豗势愈壮”形容其仕途前景广阔，用“约束蛟蜃驱鼍鼋”比喻其执法威严、扫除奸邪的能力，而“略分涓流溉下土”则赞扬其惠泽百姓的仁政，比喻生动贴切，层次分明。 中间部分转入对晁公武为官政绩的具体描述。“绣衣吹霜风”突出其司法官员的刚正严明，“一道生齿关寝飧”则强调其心系民生的责任感。接着以“春园满桃李”、“秋社肥鸡豚”描绘出一幅在其治理下民生安乐、物阜民丰的和谐图景，这是对其政绩最实在的肯定。诗人进一步指出，晁公武的过人之处远不止于胜任官职的才智，更在于其独具慧眼的识人之明和超越常人的品格根基，这为其未来在朝廷大展宏图埋下伏笔。 结尾部分抒发送别之情与自谦之意。“风在下矣何轩轩”化用《庄子》典故，将友人赴召比作大鹏乘风直上九天，想象奇伟，气势凌云，是对友人前程最美好的祝愿。“欲儿女语吐复吞”一句，细腻地刻画出诗人既想倾诉惜别之情，又觉不应以寻常儿女情态冲淡这壮行气氛的复杂心理，情感真挚而克制。最后以“浩歌一曲”、“援笔江海”作结，诗人的豪情与才思喷薄而出，与开篇的黄河气象遥相呼应，使全诗在激昂慷慨的旋律中收束，余韵悠长。 整首诗比喻宏阔，章法严谨，用典精当，将赞誉、勉励、惜别、自谦等多种情感熔于一炉，充分展现了宋代士大夫之间以道义相期、以文章相勉的深厚情谊与精神风貌，是一首思想性与艺术性俱佳的送别诗。

此诗创作于南宋时期，具体年份不详。作者度正，字周卿，合州（今重庆合川）人，南宋学者，师从朱熹。友人晁公武，字子西，是南宋著名目录学家、藏书家，其《郡斋读书志》是中国现存最早的私家藏书目录。晁公武出身书香官宦世家，其家族在北宋时便颇有名望。他本人曾任四川转运使属官、提刑等职，为官有能名。此次“赴召”，应是因其政绩或才名被朝廷征召，可能赴临安（今杭州）任职，这对一位官员来说是重要的晋升机会。 南宋时期，偏安一隅，朝廷内部主战与主和派斗争激烈，外部面临金朝（及后来的蒙古）的巨大压力。在此背景下，选拔和任用有能力、有操守的官员显得尤为重要。度正作为理学门人，推崇经世致用、心系民生的为官之道。在这首送别诗中，他不仅赞扬晁公武的家族声望和个人才干，更着重强调其“约束蛟蜃”（肃清奸邪）的执法能力和“溉下土”（惠泽百姓）的仁政实绩，这反映了当时理学士大夫对理想官员的期待标准。诗中“我知先生在廊庙，定不碌碌为澄浑”的断言，既是对友人的信任，也暗含了对朝廷应重用此类实干之才的期望。同时，“颇恨未识元鲁山”的自谦，也流露出在党争复杂的官场中，寒门或非核心圈士人寻求知遇与引荐的普遍心态。这首诗因此不仅是一首私人赠别之作，也折射出南宋特定历史环境下士人的政治理想与现实处境。