《送乐季和》宋·方岳

礼神璧：祭祀神灵用的玉璧，象征高洁的品德与才华。

螮蝀：彩虹的别称，此处比喻虚幻、难以企及的目标或障碍。

易羊皮：用羊皮交换，暗用“五羖大夫”百里奚的典故，指贤士被轻视，以微贱之价被交易。

短檠：矮小的灯架，代指寒窗苦读的清贫生活。

鼎钟：钟鸣鼎食，指富贵显赫的生活。

雀适羿：化用后羿射日的典故，但雀鸟飞向羿，比喻时机不对或目标微小，英雄无用武之地。

九折：指道路极其曲折险峻，比喻仕途艰难。

攲轮失严鞚：车轮倾斜，马缰失控，比喻人生道路失控，陷入困境。

嘲鬨：嘲笑和起哄。

百艰虞：百般艰难忧患。

蝇棘：苍蝇和荆棘，比喻烦琐、卑劣的小人与障碍。

织文彻机综：像织布一样理清经纬，比喻梳理复杂的事务或思绪。

如簧：巧舌如簧，指花言巧语。

阴拱：暗中拱手，指不露声色、以静制动。

诘朝：次日早晨。

霜鬣：马颈上如霜的鬃毛，形容马匹瘦骨嶙峋。

转物：顺应外物变化，不为外物所累。

你袖中怀有祭祀神灵的美玉（喻高才），志向却如射向彩虹般横贯长空却难以实现。纵有贤士之才，却如百里奚般被羊皮轻易交易，心中暗含隐痛。在风雪交加的寒窗下，对着短小的灯盏苦读，富贵功名只能进入深夜的梦境。出门闯荡，却像小鸟飞向后羿的弓前，时机错位，再拉弓也难以射中目标。仕途如庭院前九曲回肠的险路，车轮倾覆，马缰失控。世事本就难以预料，浅薄之人只会发出嘲笑起哄。历经百般艰难困苦的磨砺，我反而觉得这种境遇（或心境）值得珍视。要像铲除苍蝇荆棘的根株一样清除小人琐事，像理顺织机经纬一样理清思绪。花言巧语徒增喧嚣烦恼，真正的胜利在于不露声色的静观与掌控。明天清晨你就要歪戴着乌帽启程，骑着瘦马，马鬃如霜般耸立。经历世事愈久，内心愈发苍老淡泊；能顺应外物变化，自身才更显持重。且解下马鞍，洗去客途风尘，先拨开床头的酒瓮痛饮一番吧。你归去，有我为你送行；若我归去，又有谁来为我送别呢？

《送乐季和》是南宋诗人方岳的一首深沉的赠别诗，它超越了寻常送别诗的离愁别绪，将个人身世之慨、仕途之艰与对友人的深切理解融为一体，展现出沉郁顿挫的艺术风格和理性思辨的人生感悟。 诗歌开篇即以“礼神璧”与“射螮蝀”两组象征意象形成强烈对比，既赞美友人才德之高洁如玉，又暗喻其理想如射虹般高远而虚幻，奠定了全诗理想与现实冲突的基调。随后，“易羊皮”、“短檠风雪”、“雀适羿”、“九折庭除”等一系列典故与比喻，层层递进地勾勒出贤士不遇、壮志难酬的典型困境，画面感极强，情感沉痛。 然而，诗人在下半部分笔锋一转，转入深刻的内省与超脱。“磨以百艰虞，吾觉此意宠”是全诗的情感转折点，将苦难视为磨砺与值得珍视的体验，体现了宋诗理趣的特点。接着，“蝇棘芟根株”、“战胜属阴拱”等句，提出了一种应对世事的策略：清除烦扰，静观其变，以内在的定力应对外部的纷扰，这既是劝慰友人，也是诗人的自勉之词。 结尾处“行世心愈老，转物身自重”是饱经沧桑后的哲理总结，而“君归我送之，我归欲谁送”则从宏大的议论陡然收束至具体而微的送别场景，在一声孤独的反问中，将同病相怜的知己之情与人生如寄深于锤炼而又不失真性情的艺术特色。

此诗创作于南宋中后期，当时国势衰微，政治腐败，党争不断，许多有识之士报国无门，沉沦下僚。方岳本人一生仕途坎坷，因得罪权贵贾似道等人而屡遭贬斥，对官场的黑暗与人生的艰难有切肤之痛。 乐季和是方岳的友人，生平不详，但从诗中“贤士衔隐痛”、“出门雀适羿”等句推断，应是一位与方岳境遇相似的失意文人，怀才不遇，志不得伸。此次送别，很可能是在乐季和又一次仕途受挫或决定归隐之际。 方岳的诗歌深受江西诗派影响，讲究用典与句法，但又能融入自身真切的人生体验，形成独特的风格。这首送别诗正是在这样的个人经历与时代氛围下写就。它不仅仅是一次友情的见证，更是南宋一批中下层士人共同命运与心态的写照。诗中既有对不公世道的控诉，也有在逆境中寻求精神出路与自我安顿的努力，反映了在衰世中士人复杂的心路历程。