江西诗派论诗力作，构建从诗经到杜甫黄庭坚的诗学正统谱系
风雅有正宗，太山视丘垤。
识者了珉玉，不尔远尧桀。
咸韶久不作，日月遭薄蚀。
空谷闭窈窕，市倡矜半额。
谁知三百篇，学仙要仙骨。
二南俱贤圣，展卷神已接。
孝子或失爱，淑妇有不答。
微言出宛转，幽愤破蕴结。
侧耳无弦音，策策风振叶。
少陵乃冢嫡，岂止论瓜葛。
涪翁异代友，俱作蝉蜕壳。
鼓旗付后山，掌股戏孟获。
眼明见贤宗，我欲焚破箧。
明珠不易得，收功在勤苶。
一洗蛙与黾，骚坛许授职。
彦博：指诗人的友人，生平不详，从诗题看应是当时一位文士。
见和：指对方（彦博）和答自己的诗作。
殊有新功：特别有新的成就或功力。
风雅：指《诗经》中的《国风》和《大雅》、《小雅》，代指诗歌的正统和典范。
太山视丘垤：泰山（太山）看小土堆（丘垤）。比喻正宗与末流的高下悬殊。
珉玉：似玉的美石（珉）与真正的美玉。比喻优劣、真伪。
尧桀：唐尧与夏桀，古代圣君与暴君的典型代表，比喻高下善恶之别。
咸韶：传说中尧舜时代的古乐《咸池》与《大韶》，代指高雅纯正的音乐或诗歌。
薄蚀：日月食，比喻正道（诗歌传统）遭到遮蔽或损害。
空谷闭窈窕：幽深的山谷关闭了美好的事物（窈窕）。比喻高雅诗歌无人问津。
市倡矜半额：市井歌女炫耀着画了一半的额头（一种妆容）。比喻浮艳浅俗的诗风盛行。
三百篇：指《诗经》，共三百零五篇，举其成数。
二南：指《诗经》中的《周南》和《召南》，被认为是“正始之道，王化之基”。
孝子或失爱，淑妇有不答：化用《诗经》内容，指即使孝子也可能失去父母之爱，贤淑的妇人有时也得不到回应。意在说明《诗经》内容真实、情感复杂，非简单说教。
微言：精微深奥的言辞。
宛转：曲折含蓄。
幽愤：深藏的悲愤。
蕴结：郁结于心的情感。
侧耳无弦音：侧耳倾听却听不到（《诗经》那样）无需琴弦伴奏的天然妙音。
策策：象声词，形容风吹树叶的声音。
少陵：指杜甫，因其曾居长安少陵原，自称“少陵野老”。
冢嫡：嫡长子，比喻诗坛的正统继承人。
瓜葛：比喻疏远的亲戚关系，此处指不仅仅是远亲，而是直系。
涪翁：指黄庭坚，号涪翁。
蝉蜕壳：蝉蜕去外壳。比喻黄庭坚在诗歌上继承杜甫又有所创新，如同蝉蜕。
后山：指陈师道，号后山居士，江西诗派重要诗人。
掌股戏孟获：化用诸葛亮七擒孟获的典故，比喻陈师道作诗技法高超，能自如掌控。
贤宗：贤明的宗师，指杜甫、黄庭坚等诗坛大家。
焚破箧：烧掉自己破旧的书箱（指自己粗陋的诗作），表示对前辈的敬仰和自谦。
勤苶：勤勉，努力。苶（nié），疲倦，此处与“勤”连用，强调刻苦。
蛙与黾：青蛙和蟾蜍（黾），比喻聒噪、格调不高的诗作或诗人。
骚坛：诗坛。
授职：授予职位，比喻在诗坛获得一席之地。