《信口十绝 其十》宋·李流谦

献玉遭刖：化用“和氏璧”典故。春秋时楚人卞和发现璞玉，先后献给楚厉王、武王，均被误认为石头，以欺君之罪被砍去双脚（刖刑）。后楚文王命人剖开，果得美玉，遂命名为“和氏璧”。此处比喻怀才不遇，反遭迫害。

因黥得封：黥，古代在犯人脸上刺字并涂墨的刑罚。此句化用汉代英布（黥布）的典故。英布因犯法被处以黥刑，故称黥布。秦末随项羽起义，封九江王，后归刘邦，封淮南王。比喻因祸得福，或出身低微、经历坎坷者最终获得高位。

百年相劝但饱饭：百年，指人的一生。相劝，互相劝勉。但，只。此句意为：人生一世，互相劝慰的，不过是能吃饱饭而已。

从渠：任凭他，随他去。渠，他。

蚁穴自侯王：化用“南柯一梦”典故。唐代李公佐《南柯太守传》载，淳于棼梦入槐安国，被招为驸马，任南柯太守，享尽荣华。醒后发现所谓“槐安国”不过是槐树下的一个蚁穴。比喻功名利禄虚幻无常，如同蚁穴中的一场幻梦。

我就像那献玉反被砍去双脚的卞和，只能自嘲苦笑；也有人如受黥刑后却能封王的英布，命运真是难以预料。人生百年，彼此劝慰的不过是能吃饱饭这件小事；至于那些在蚁穴中自封侯王的虚幻功名，就随他们去吧。

《信口十绝 其十》是南宋诗人李流谦的一首富含哲理与讽刺意味的七言绝句。全诗通过两组对比鲜明的历史典故，深刻揭示了仕途的险恶、命运的不可测，以及诗人对功名利禄的淡泊与超脱。 首句“献玉遭刖我自笑”，以卞和献玉的悲剧自况，一个“笑”字，既是自嘲怀才不遇、忠而见疑的无奈，也暗含了对是非颠倒的现实的冷眼旁观与不屑。次句“因黥得封人未量”，笔锋一转，引用黥布封王的传奇，揭示了命运的无常与世事的荒诞——有人因罪受刑，却最终位极人臣。这两句形成强烈对比，共同指向一个核心：在官场中，个人的才能与品德，往往敌不过机遇与命运的拨弄，荣辱祸福，实难预料。 后两句则表明了诗人的人生态度。“百年相劝但饱饭”，将人生的追求降到最基本的生存需求“饱饭”，这是一种知足常乐的哲学，也是对汲汲于功名者的委婉劝诫。末句“从渠蚁穴自侯王”，是全诗的点睛之笔。诗人将世人追逐的功名富贵，比作南柯一梦中的“蚁穴侯王”，认为那不过是短暂而虚幻的泡影。一个“从渠”（随他），体现了诗人超然物外的洒脱与不屑与之争竞的孤高。 在艺术上，本诗善用典故对比，以古喻今，言简意赅，内涵丰富。语言质朴而犀利，在自嘲与讽刺中，透露出深刻的人生哲理与历史洞察力