《李允成次彦博韵见示仍用韵答之三首 其一》宋·李流谦

次韵：依照他人诗作的韵脚及用韵次序来和诗，也称“步韵”。

见示：谦辞，指对方将诗作拿给自己看。

花气浓熏坞：坞：四面高中间低的地方，如山坞、花坞。

藤稍密荫桥：荫：遮蔽，覆盖。

但须樽有酒：樽：古代盛酒的器具。

未问印垂腰：印垂腰：指身佩官印，即做官。

芳草晚尤碧：尤：更加。

太阿真宝剑：太阿：古代名剑，相传为春秋时欧冶子、干将所铸。此处比喻杰出的人才或高洁的品格。

不必夜干霄：干霄：冲上云霄。干，触犯，冲撞。

浓郁的花香熏染着山坞，茂密的藤蔓垂下来遮蔽了小桥。人生只须酒杯中常有美酒，不必去追问腰间是否悬挂着官印。傍晚时分的芳草显得更加碧绿，晴朗天气下的远山看起来愈发遥远。真正的太阿宝剑，其锋芒自现，不必非得在夜晚去直冲云霄（以光芒示人）。

这首诗是李流谦的唱和之作，通过描绘自然景物与抒发个人志趣，表达了淡泊名利、崇尚真我的隐逸情怀。首联“花气浓熏坞，藤稍密荫桥”以细腻的笔触勾勒出一幅幽静恬淡的山居图景，花香与绿荫交织，营造出远离尘嚣的意境。颔联“但须樽有酒，未问印垂腰”直抒胸臆，将物质享受（有酒）与精神追求（不求官）并置，鲜明地表达了安贫乐道、不慕荣利的人生态度，语言质朴而意蕴深刻。颈联“芳草晚尤碧，好山晴更遥”转而写景，但景中含情。“晚尤碧”、“晴更遥”不仅是对自然景物的生动刻画，更暗喻了在时光沉淀（晚）和心境澄明（晴）之后，对自然之美的体悟愈发深刻，对高远境界的向往愈发坚定。尾联“太阿真宝剑，不必夜干霄”是全诗的点睛之笔，运用比喻手法，以“太阿宝剑”自喻或喻指高洁之士。诗人认为，真正的价值与才华如同名剑，其本质光华内蕴，无需刻意显露锋芒（夜干霄）来证明自己。这既是一种自信与自持，也是对当时汲汲于功名、炫耀才学之社会风气的委婉批评。全诗结构严谨，由景入情，再由情及理，最后以形象的比喻升华主题，体现了宋代文人诗理趣交融的典型特色。

此诗创作于南宋时期。作者李流谦是南宋文人，一生未仕，或仅担任过低微官职，其诗文中常流露出隐逸思想和对仕途的疏离感。诗题中的“次彦博韵”表明这是一首唱和诗。“彦博”可能指作者的朋友或同僚。在宋代，文人之间以诗唱和是极为普遍的交际方式，往往既交流情感，也切磋诗艺，有时还暗含人生观的对话。从本诗内容看，李流谦所和的“彦博”原诗，可能涉及对仕途的感慨或对个人境遇的抒怀。而李流谦的答诗，则明确给出了自己超然物外的答案：不以求官为念，但求樽中有酒、寄情山水，并以宝剑不必夜干霄为喻，申明内在的才德与价值无需外界的官位来证明。这反映了在南宋偏安一隅、党争复杂的政治环境下，一部分士人选择远离政治中心，在山水和诗酒中寻求精神寄托与人格独立的心态。