《巫山一何高七绝 其六》·佚名

巫山：位于今重庆、湖北交界处，长江三峡沿岸，以神女峰闻名，是古代神话传说和诗歌中常见的意象。

一何高：多么高。"一何"是古代汉语中的感叹词，相当于"多么"。

骀荡：舒缓荡漾，形容春天气息或景物使人舒畅。

壶中春：指仙境中的春天。"壶中"典出《后汉书·方术传》，费长房见一老翁悬壶卖药，跳入壶中，内别有天地，后以"壶中天"、"壶中日月"代指仙境。

玄猿：黑色的猿猴。玄，黑色。

仙浆：神仙饮用的美酒或琼浆玉液。

醉搅人：喝醉后搅扰（仙境中的）人。

巫山是多么高峻啊，那仙境之中荡漾着舒缓的春意。可不要让那黑色的猿猴跑到山上去，偷喝了仙人的琼浆，醉醺醺地来搅扰清静的仙境。

这首七绝以奇幻的想象和拟人化的手法，描绘了一幅充满仙气的巫山春景图。首句"巫山一何高"，以感叹起笔，既点明地点，又为全诗奠定了高远、神秘的基调。次句"骀荡壶中春"，巧妙运用"壶中"典故，将巫山直接比作别有洞天的仙境，而"骀荡"一词则生动地写出了仙境中春意盎然、气息舒泰的景象，虚实结合，引人遐想。 后两句笔锋一转，由静景转入动态的担忧，构思极为巧妙。诗人担心黑色的猿猴（"玄猿"）闯入这清幽的仙境，偷饮仙酒而醉态百出，搅扰了仙家的安宁。这里的"玄猿"既是巫山实有的动物，也可视为凡俗、野性力量的象征。"莫遣"、"偷饮"、"醉搅"等词，语言活泼风趣，赋予猿猴以顽童般的性格，使得整首诗在仙气缥缈之外，又平添了几分生动的情趣和人间烟火气。 全诗短短四句，却融合了神话传说、自然景观与奇思妙想，在赞美巫山高峻与仙境春色的同时，又以一个幽默的假设性场景收尾，避免了单纯写景的平板，体现了绝句"以小见大"、"尺幅千里"的艺术特色。它并非严肃的游仙诗，而更像一首带着游戏笔墨性质的山水小品，展现了古人面对自然时丰富的联想能力和浪漫情怀。

此诗作者不详，题为"巫山一何高七绝 其六"，当为组诗中的一首。巫山因其险峻的地理形态和丰富的文化积淀（特别是宋玉《高唐赋》、《神女赋》所开创的"巫山云雨"神话），成为历代诗人吟咏不衰的主题。从屈原的《山鬼》到李白的《宿巫山下》，巫山常与神女、仙境、离别、愁思等意象紧密相连。 这首诗的创作背景虽不可考，但其内容明显继承了楚地巫山神话的传统，并融入了道教壶中仙境的典故。唐代是道教发展的兴盛期，"壶中天地"的传说广为文人熟知。诗人将巫山直接喻为"壶中"，可能是受到当时游仙诗和山水诗融合风气的影响。同时，诗中活泼诙谐的语调，也可能受到了中晚唐以后绝句风格趋于通俗灵动趋势的熏染。它可能是一位文人墨客在游览或想象巫山景色时，即兴创作的带有戏谑意味的诗歌，旨在表现巫山既神圣又亲切、既遥远又可爱的多重面貌。