《次韵勾龙元应》宋·李流谦

次韵：又称步韵，即按照原诗的韵脚及其次序来和诗，是和诗中要求最严格的一种。

勾龙元应：李流谦的朋友，生平不详。

裘葛：裘，皮衣；葛，葛布衣。分别指代冬夏两季的衣物。

妍红：指女子娇艳的容颜。

事人：侍奉他人，此处引申为取悦于人。

久要：旧约，旧交。出自《论语·宪问》：“久要不忘平生之言。”

栗留：黄鹂鸟的别称。

幽篁：幽深的竹林。

濯足：洗脚。语出《楚辞·渔父》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”象征超脱尘俗。

展旗三伐鼓：比喻在文坛上大张旗鼓地倡导或振兴。展旗，展开旗帜；伐鼓，击鼓。

骚坛：诗坛，文坛。

榛荒：草木丛生的荒芜之地，比喻文坛的荒芜或沉寂。

垂髫：古时儿童不束发，头发下垂，指童年。

抵掌：击掌，形容谈话投机，兴致高昂。

谈皇王：谈论三皇五帝等上古圣王之道，指纵论天下大事、治国方略。

海禽眩铿锵：典故，比喻华而不实、徒有其表的事物。可能化用《庄子》中关于海鸟不习钟鼓之乐的寓言。

薜荔屋：以薜荔（一种藤蔓植物）为饰的房屋，指隐士或贫士的居所。

芙蓉堂：装饰华丽的厅堂。

升斗：指微薄的俸禄或收入。

钩饵香：比喻微小的利益诱惑。

投老：到老，临老。

社成莲亦花：可能指诗社或文社成立，恰逢莲花盛开，象征雅集的美好与高洁。

歃血：古代盟会时，嘴唇涂上牲畜的血，表示诚意。此处指郑重地记下此诗此约。

春天归去不知何时再来，庭院里的草已长到一尺高。和风柔软吹不起尘埃，淡淡的日光如同秋阳。冬衣夏服本就该适时更换，如今单衣已觉稀疏微凉。那为取悦他人而装扮的娇艳容颜，对镜自照已无多余脂粉。唯有苍然的青山，才是旧日盟约永不相忘的见证。枯藤仿佛在引我前行，黄鹂在幽深的竹林中婉转啼唱。在江边洗去尘世的烦扰，江水无波；放眼望去，竹林泛着清润的光泽。在诗坛上大张旗鼓，想要扫除荒芜，振兴文风。回想童年时伏在窗边几案，与人击掌高谈上古圣王的治世之道。然而，怀抱这些理想又能施展于何处呢？不过是像海鸟面对铿锵的钟鼓感到眩晕一样不合时宜。清风吹摇着我这薜荔缠绕的陋室，尘埃却聚集在华丽的厅堂。区区升斗俸禄还有什么可说的，它正像那鱼钩上的香饵一样。人到晚年才迟迟寻求人生真谛，想要在闲适中觅得一份精神的忙碌。诗社结成时莲花也恰好盛开，让我郑重地写下此诗，铭记这高洁的篇章。

《次韵勾龙元应》是南宋诗人李流谦的一首酬和之作，全诗以细腻的笔触描绘暮春景色，并由此生发，抒写了诗人对人生际遇、理想抱负以及精神归宿的复杂思考，展现了南宋士人在仕隐矛盾中的典型心态。 诗的开篇从暮春物候写起，“庭草一尺长”、“风软不起尘”、“薄日如秋阳”，通过草长、风柔、日淡几个意象，精准捕捉了春末夏初那种温润而略带萧索的氛围，为全诗奠定了含蓄深沉的基调。接着，诗人由季节更替（“裘葛固异宜”）联想到人事，以“妍红色事人，揽镜无馀妆”暗喻自己不愿再为迎合世俗而修饰伪装，流露出耿介自守的品格。 中间部分是全诗情感的转折与深化。“青山只苍然，久要自不忘”将自然山水人格化，视为永恒不变的知己，引出了归隐之思。随后“枯藤引我”、“栗留啭篁”、“濯足江波”、“照眼竹光”等一系列清幽意象的铺陈，构建了一个超脱尘俗、宁静自在的隐逸世界，体现了诗人对精神净土的向往。然而，诗人并未完全沉溺于此。他回忆起年少时“抵掌谈皇王”的豪情，以及如今“展旗三伐鼓”欲振兴文坛的志向，但现实却是“持之欲何施，海禽眩铿锵”，理想在现实中显得格格不入，无用武之地。这种理想与现实的冲突，通过“风摇薜荔屋，尘集芙蓉堂”的鲜明对比得到了形象化的呈现：清贫自守的志士门庭冷落，而趋炎附势者却门庭若市。 结尾处，诗人以“升斗”比“钩饵”，对微利诱惑表示不屑；以“投老迟问道”自嘲，却又执着于在“闲”中寻觅精神的“忙”。最终，诗社结成、莲花盛开的意象，将个人的感喟升华为一种文人雅集的高洁承诺，以“歃血记此章”的郑重姿态，为全诗画上了一个既带悲凉底色又不失风骨气节的句点。全诗语言凝练，意象丰富，情感起伏有致，在写景、叙事、议论的交织中，完整呈现了一位南宋文人复杂的心路历程，具有深刻的时代烙印和艺术感染力。

此诗创作于南宋时期，作者李流谦生活在高宗、孝宗朝。这一时期，宋金对峙局面相对稳定，但朝廷内部主战与主和之争依然激烈，政治环境复杂。许多有志之士的恢复中原的理想难以实现，转而将精力投入文学创作与交游，或在地方任职，或隐居乡里，形成了独特的文化氛围。 李流谦本人出身书香门第，其父李焘是著名史学家。他本人以荫补入仕，曾任县主簿等微职，后因不满时政或仕途不畅，长期处于一种半官半隐的状态。他的诗歌多描写闲居生活、自然景物，以及与友人的唱和，风格清新淡雅，但时常流露出怀才不遇的感慨和对高洁人格的追求。 “次韵”表明这是一首与友人勾龙元应的唱和诗。这类作品在宋代文人交往中极为普遍，既是切磋诗艺、交流情感的方式，也常常是抒发个人怀抱、探讨人生哲理的载体。在此诗中，李流谦借酬唱之机，不仅描绘了季节变换的景色，更深刻地表达了在宦海浮沉中对个人价值、人生道路的反思，以及对超越世俗的精神家园的寻觅。诗中“骚坛起榛荒”之语，或许也暗含了对当时文坛风气的某种看法，体现了诗人作为文人的责任感和使命感。